Судьба семьи – судьба народа

Представители разных субэтносов придавали большое значение принадлежности к своему субэтносу. Понимание, что они не только торгуты, дербеты и т. д., но и все вместе калмыки, приходило очень медленно, и даже во второй половине XVIII века они, в первую очередь, оперировали названиями субэтносов (Авляев, Санчиров, 1984). Кроме Большедербетовского улуса кереиты, или «керяды», проживали и в Астраханской губернии (Манджиев, 2004). Учитывая тот факт, что Джимбиновы были уроженцами Кердаты, есть большая вероятность того, что они относились к роду кереитов (в другой транскрипции «керядов») (Манджиев, 2004; Хойт, 2008).

Кердатинцы принимали участие во многих исторических событиях: походах калмыцких ханов, Отечественной войне 1812 года, русско-турецких кампаниях, гражданской войне, Великой Отечественной войне. Вместе со своим народом им пришлось пережить депортацию, вернуться в родные края и участвовать в восстановлении родной Калмыкии.

Исследование истории возникновения фамилии Джимбинов открывает забытые страницы жизни и культуры наших предков и может поведать много любопытного о далеком прошлом. Фамилия Джимбинов относится к российским фамилиям калмыцкого происхождения.

В XIX – начале XX веков россияне иноязычного происхождения под влиянием русской администрации вынуждены были приобретать семейные именования, соответствующие русской модели создания фамилий – путем прибавления суффиксов – ов/-ев или – ин к старинным именам. В этот период и появилось множество молодых родовых именований, которые образовывались по русской модели от традиционных калмыцких имен.

Имя Джимбин, ставшее основой фамилии Джимбинов, относится к исконно калмыцко-ойратским именам. Оно состоит из двух основ или частей, что характерно для многих старинных имен в Калмыкии.

Первая часть этого имени, «Джим», переводится как «тропа, тропинка, просека». Вторая часть имени, «бин», восходит к слову «бийин» – «личный, собственный». Таким образом, значение имени Джимбин, буквально означающее «личная (своя) тропа», можно трактовать как «самостоятельный человек» либо как «одиночка».

Изучение жизненного пути Джимбиновых свидетельствует о том, что многие из них шли и идут «своей тропой», в ряде случаев были первопроходцами в той или иной сфере деятельности и общественно-политической жизни калмыцкого народа.

Разные ветви Джимбиновых не были многочисленными, но в каждой из них были мужчины, посвятившие свою жизнь защите Отечества. Двое Джимбиновых, представители разных поколений, остались генетически верны воинскому призванию калмыков. Один из них – Джимбинов Апуш Мутлович – воевал на фронтах Великой Отечественной войны, другой – Джимбинов Джорж Апушович, уроженец Москвы, провел свою молодость и зрелость за штурвалом самолета, был заслуженным летчиком военно-морской авиации.

У представителей разных ветвей Джимбиновых, за исключением Джоржа и его отца Апуша, были сугубо мирные профессии. Среди них экономисты, журналисты, литературоведы, деятели искусства, юристы, врачи, инженеры и т. д.

Не вся жизнь Джимбинова Апуша Мутловича была связана с военной службой. После восстановления автономии Калмыкии с 1957 года он работал председателем Элистинского горисполкома.

Джимбинов Бем (Бембе) Оконович («Окунович» в некоторых публикациях), его сын Станислав и дочь Светлана – творческие люди, хорошо известные в среде творческой интеллигенции в России и за рубежом.

1.1. Джимбинов Апуш Мутлович (1910–1992 гг.)

Апуш Мутлович Джимбинов – известный государственный деятель Республики Калмыкия. Он один из немногих калмыков, получивших в конце 30-х – начале 40-х годов XX века высшее образование в МВТУ им. Баумана и Военной академии в Москве.

Апуш Мутлович Джимбинов родился в 1910 году в хотоне Кердата Бюдермис-Кюбетовского аймака (позднее Западный улус) в семье Мутла Сенковича Джимбинова и Гиляны Манджиковны Моголцыковой.

Предки и близкие родственники Мутла Джимбинова были зажиточными людьми Бюдермис-Кюбетовского аймака. В литературе об истории Бюдермис-Кюбетовского аймака и Кердаты Джимбиновы упоминаются как крупные ското- и землевладельцы.

Дордже Джимбинов был старостой аймака. Он приложил много сил для перехода калмыков к оседлому образу жизни (90-е годы XIX века). Дордже Джимбинов был одним из крупных калмыцких ското- и землевладельцев, поставлявших скот калмыцкой мясной породы, лошадей и зерно на рынки окрестных городов (Ставрополь, Сальск) и поселков, таких, как Башанта, Янушевск и др. (Манджиев, 2004).

Крупной статьей доходов у Эренцена Джимбинова была аренда земли у калмыков, которые не занимались земледелием и не видели в этом ценности, до 300–400 десятин земли по 50–70 копеек за десятину сроком на 5–6 лет. Эти земли Джимбиновы затем сдавали в аренду по 5–6 рублей за десятину русским землепользователям. В связи с ростом арендной платы ежегодно происходил рост прибыли от аренды земли. Эренцен Джимбинов в книге А. Амур-Санана «Мудрешкин сын» представлен как крупный аймачный богач начала 90-х годов XIX века (Манджиев, 2004).