Судьба венценосных братьев. Дневники великого князя Константина Константиновича

Кончился Великий пост 1884 года, прошла Пасхальная неделя и в Фомино воскресенье, 15 апреля (15 – любимое число!) в церкви Зимнего дворца состоялось бракосочетание великого князя Константина Константиновича и принцессы Элизабет фон Саксен-Альтенбургской, которую в России стали величать по ее отцу Елизаветой Маврикиевной.

«Началось богослужение. О[тец] Янышев венчал нас. Я внимательно следил за ходом службы, стоял смирно, часто крестился и горячо молился. Она тоже крестилась часто, но неправильно, как католички. Вот нам дали кольца. 0[тец] Янышев обращался к Елизавете по-немецки, чем она была очень тронута. Шафера сперва были Митя и Петюша[36]. Митя по моей просьбе надел на меня венец, а потом держал его над головой. После слов: «Господи, Боже наш, славою и честию венчай я», – я видел уже в Елизавете свою жену, которая дана мне навеки, которую я должен любить, беречь, холить, ласкать… Из церкви мы пошли тем же порядком в Александровскую залу, где пастор обвенчал нас по-лютерански. Он говорил недурно, но я чувствовал себя обвенчанным в церкви и не нуждался во вторичном венчании» (15 апреля 1884 г.).

«Она моя жена. Я давно не был так счастлив… Мы ни стыда, ни застенчивости не испытывали, а стали гораздо ближе друг к другу, чем прежде» (19 апреля 1884 г.).

Все сомнения, что он мало любит Елизавету, которые мучили великого князя в дни помолвки, исчезли. Всю жизнь они прожили в любви и согласии. Единственное, чего не сумел добиться муж, – чтобы жена из лютеранства перешла в православие. Она постепенно привыкла и даже полюбила православное богослужение, но изменить религии родителей так и не смогла.

«Елизавета встала поздно. У нас был тяжелый разговор. Она наотрез отказалась прикладываться ко кресту и иконам и исполнять наши обряды. Я ее уговаривал. Она не соглашалась с моими доводами, что нельзя оскорблять чувства целого народа, не исполняя его требований и не почитая того, что ему свято и дорого. Она утверждала, что если приложится ко кресту, то покажет этим людской страх и пожертвует страхом Божиим. Я не хотел насиловать ее убеждений. Но мне было больно, так больно, что я не знал, куда деваться от тоски, и обращался с молитвой к Богу. И кому досталось такое испытание? Мне, который прежде уверял, что не женится на неправославной» (10 апреля 1884 г.).

«Я видел по лицу жены, как ее поразила торжественность и радость пасхального богослужения» (24 марта 1885 г.).