Читаем Судьбы передвижников полностью

Весной 1910 года художник с дочерью Еленой отправился в Париж, где уже находилась старшая дочь Ольга с мужем и детьми. Наталья Петровна Кончаловская, внучка Сурикова, пишет об этом времени: «Василий Иванович и Пётр Петрович были здесь совершенно неразлучны. Их дружба была удивительной – они понимали друг друга с полуслова… Отец учился у деда искусству живописного видения, дед с интересом относился к поискам новых путей». Летом Суриков вместе с зятем посетил Испанию, писал там акварели в условиях совсем непривычного для себя яркого освещения и остался ими доволен. Чтобы соответствовать духу Союза, Василий Иванович предложил его выставке этюды, написанные в Испании. И хотя эти вещи откровенно «не суриковского склада» были благосклонно приняты критикой, они не могли добавить ничего существенного к его прежним громким победам.

Василий Иванович старел, но был всё так же неутомим. Максимилиан Волошин, которому художник на склоне лет поведал о перипетиях своего жизненного и творческого пути, так описал его тогдашний облик: «Суриков был среднего роста, крепкий, сильный, широкоплечий, моложавый, несмотря на то что ему было уже под семьдесят. <…> Густые волосы с русою проседью, подстриженные в скобку, лежали плотною шапкой и не казались седыми. <…> В наружности простой, народной, но не крестьянской, чувствовалась закалка крепкая, крутая…»

За годы беспрестанного труда Суриковым было написано семь очень больших картин и множество других работ, среди которых было немало портретов. Не считая себя портретистом, художник создавал в этом жанре весьма примечательные изображения лиц ближнего круга, но слава его как мастера исторической живописи была столь значительна, что портретные опыты Сурикова, проявлявшие интерес преимущественно к типажу модели, остались в её тени. Василий Иванович сумел сказать своё слово и в искусстве акварели. Он прекрасно чувствовал эту сложную технику. Нежная, зыбкая акварель странным образом оказалась близка размашистому монументальному Сурикову.

В последний период жизни художник не знал особых побед и потрясений, но ощутил заботу очень далёкой от искусства вдовы, тронувшей сердце живописца «чувствительным и хозяйственным отношением к его скромному быту». Василий Иванович спокойно и благосклонно наблюдал за творчеством молодых художников и почти каждый год наведывался в родные места. Когда в 1914 году Суриков посетил Красноярск, как оказалось, в последний раз, он обсуждал с братом возможность завершения своего жизненного пути в городе детства и юности. Александр Иванович вспоминал: «Вася часто говаривал, что он бы стал работать в Сибири (дома) и только ездил бы повидаться с дочерьми и на выставки картин. <…> …и однажды, гуляя по нашему двору, мы с ним избрали место, где должна была быть построена галерея». Художник даже попросил брата прикупить лесоматериалы для строительства галереи «с верхним светом, большими окнами и печами, чтобы можно было работать в ней и зимой». Но возвращению к родным истокам не суждено было состояться. С началом Первой мировой войны Пётр Петрович Кончаловский был призван в армию, и забота о дочерях и внуках заставила Василия Ивановича вернуться в Москву.

В конце 1915 года проблемы со здоровьем (доктора нашли у Сурикова расширение аорты) вынудили художника поехать в Крым, но «…когда поезд из Крыма подошёл к платформе Курского вокзала, дочери, приехавшие встречать его, не сразу узнали отца, – писала Наталья Кончаловская. – Он был худой и темный, но не от здорового загара, а какой-то иссушенный, обгорелый, как дуб, в который попала молния». Потом был санаторий в Москве, где каждый день художника навещала его младшая дочь. Женская судьба Елены не складывалась, и Василия Ивановича волновало её будущее.

Когда в марте 1916 года душа покидала тело художника, она сорвала с уст когда-то сильного, словно «выточенного из одной скалы» Василия Сурикова, похожего, по словам Натальи Нордман-Северовой, «на морозный, зимний день, градусов в 20–25», смиренные слова: «Я исчезаю».

А мы завершим наш рассказ репликой Сергея Маковского: «О Сурикове хочется сказать: он вдохновенно-косноязычен. <…> Он действительно видит прошлое, варварское, кровавое, жуткое прошлое России и рассказывает свои видения так выпукло-ярко, словно не знает различия между сном и явью. Эти видения-картины фантастическим реализмом деталей и цельностью обобщающего настроения вызывают чувство, похожее на испуг. Мы смотрим на них, подчиняясь внушениям художника…»

Основные даты жизни и творчества В. И. Сурикова

1848, 12 (24) января – родился в Красноярске в семье коллежского регистратора Ивана Васильевича Сурикова и его жены Прасковьи Фёдоровны.

1854 – переезд семьи в село Сухой Бузим, куда отца перевели по службе.

1856 – поступление Василия Сурикова в приходское училище в Красноярске.

1858 – перевод в 1-й класс Красноярского уездного училища.

1859 – смерть отца. Возвращение семьи в Красноярск.

1861 – окончание уездного училища с похвальным листом.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
100 знаменитых евреев
100 знаменитых евреев

Нет ни одной области человеческой деятельности, в которой бы евреи не проявили своих талантов. Еврейский народ подарил миру немало гениальных личностей: религиозных деятелей и мыслителей (Иисус Христос, пророк Моисей, Борух Спиноза), ученых (Альберт Эйнштейн, Лев Ландау, Густав Герц), музыкантов (Джордж Гершвин, Бенни Гудмен, Давид Ойстрах), поэтов и писателей (Айзек Азимов, Исаак Бабель, Иосиф Бродский, Шолом-Алейхем), актеров (Чарли Чаплин, Сара Бернар, Соломон Михоэлс)… А еще государственных деятелей, медиков, бизнесменов, спортсменов. Их имена знакомы каждому, но далеко не все знают, каким нелегким, тернистым путем шли они к своей цели, какой ценой достигали успеха. Недаром великий Гейне как-то заметил: «Подвиги евреев столь же мало известны миру, как их подлинное существо. Люди думают, что знают их, потому что видели их бороды, но ничего больше им не открылось, и, как в Средние века, евреи и в новое время остаются бродячей тайной». На страницах этой книги мы попробуем хотя бы слегка приоткрыть эту тайну…

Александр Павлович Ильченко , Валентина Марковна Скляренко , Ирина Анатольевна Рудычева , Татьяна Васильевна Иовлева

Биографии и Мемуары / Документальное