Читаем Судьбы передвижников полностью

В 1897 году Василий Иванович побывал в Швейцарии, прошёл путём суворовских солдат и даже скатился, как они, в снежное ущелье. А через год Суриков отправился в Сибирь искать «дореформенный солдатский тип». Подготовительная работа заняла два года. Столько же времени ушло на творческое созидание у холста, и к 27-й Передвижной выставке картина была готова. Так получилось, что год завершения работы над картиной снова выдался юбилейным для запечатлённого на суриковском полотне события, что не стало препятствием для критических высказываний. «Знатоки» подмечали допущенные художником многочисленные неточности в деталях, на что Суриков отреагировал, как всегда, решительно: «Суть-то исторической картины – угадывание. Если только сам дух времени соблюдён, в деталях можно какие угодно ошибки делать. А когда точка в точку – противно даже».

«Переход Суворова через Альпы» купил император за двадцать пять тысяч рублей, что позволило художнику вместе с дочками съездить на Кавказ, а годом позже – в Италию, и память немилосердно возвращала Василия Ивановича к тому, первому путешествию по этой благословенной стране вместе с незабвенной Елизаветой Августовной.

Когда Пётр Кончаловский сделал Ольге Суриковой предложение и в сердце любящего отца невесты невольно взыграла родительская ревность, молодой художник успокоил будущего тестя словами: «Но ведь вы же её, Василий Иванович, воспитали для мужа-художника». В феврале 1902 года молодые обвенчались.

В столицу Суриков наведывался нечасто и блеском её жизни очарован не был. Собрания передвижников Василий Иванович посещал как бы нехотя, нерегулярно и всё больше отмалчивался. Но если услышанное задевало его, лаконичные, бьющие прямо в цель высказывания Сурикова для большей убедительности могли сопровождаться ударом кулака по столу. Прямолинейность и чувство собственного достоинства не изменяли художнику даже в общении с сильными мира сего.

Дотянувшись наконец до своего терпеливого «Разина», Суриков первым делом озадачился поиском подходящей натуры. Художник выезжал на Каму, Волгу, Дон. Первый композиционный замысел, родившийся ещё в период триумфа «Боярыни Морозовой», то есть при жизни Елизаветы Августовны, представлял собой изображение целой флотилии. Окончательная версия картины с одной большой ладьёй заметно отличалась от первоначального варианта.

Когда картину размещали в зале Исторического музея, где проходила 35-я Передвижная выставка, Суриков раздражался по поводу цвета рамы, полагая, что её позолота сливается с тоном неба на полотне. Неудовольствие живописца принудило организаторов выставки не только придать раме бронзовый оттенок, но даже перекрасить стены в более тёмный цвет, что, впрочем, не принесло желаемого результата. Вконец изнервничавшийся художник заперся вместе со своей картиной, чтобы привнеси в своё творение спасительные поправки. А когда двери выставочного зала распахнулись, «Степан Разин» замер в ожидании вердикта публики и критики.

Все экспозиционные дни перед картиной толпились люди, но огромное полотно так и не нашло покупателя, хотя поговаривали о намерении академии его приобрести. «… да откуда у ней деньги-то?» – язвительно вопрошал Суриков и добавлял: «Ну, да не горюю – этого нужно было ожидать. А важно то, что я Степана написал! Это всё». Трудности с продажей картины между тем объяснялись просто: сюжет «Разина» не вписывался в концепцию правительственного музея, а его размеры и стоимость казались невозможными для приобретения холста частным лицом. На протяжении ещё трёх лет после выставки Суриков пытался «усилить» образ главного персонажа, окончательно завершив работу над картиной только в 1910 году. Годом позже художнику предложили показать своего «Степана Разина» на Международной выставке в Риме. Василий Иванович вначале засомневался, а потом решился с шутливым напутствием: «Пусть прокатится Стёпа по Европе».

Почти одновременно с «Разиным» Сурикова захватила тема Пугачёва, но всё ограничилось созданием серии этюдов и эскизов. Чуть позже то же самое произошло и с несостоявшейся картиной «Княгиня Ольга встречает тело Игоря».

Выставочные неприятности «Разина», несколько поколебали боевой дух Сурикова. Собственную неудачу он связывал с нарастанием внутреннего кризиса Товарищества, в той или иной степени отражавшимся на творческой энергии передвижников. В 1907 году Василий Иванович счёл для себя правильным влиться в Союз русских художников, сохраняя при этом членство в Товариществе.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
100 знаменитых евреев
100 знаменитых евреев

Нет ни одной области человеческой деятельности, в которой бы евреи не проявили своих талантов. Еврейский народ подарил миру немало гениальных личностей: религиозных деятелей и мыслителей (Иисус Христос, пророк Моисей, Борух Спиноза), ученых (Альберт Эйнштейн, Лев Ландау, Густав Герц), музыкантов (Джордж Гершвин, Бенни Гудмен, Давид Ойстрах), поэтов и писателей (Айзек Азимов, Исаак Бабель, Иосиф Бродский, Шолом-Алейхем), актеров (Чарли Чаплин, Сара Бернар, Соломон Михоэлс)… А еще государственных деятелей, медиков, бизнесменов, спортсменов. Их имена знакомы каждому, но далеко не все знают, каким нелегким, тернистым путем шли они к своей цели, какой ценой достигали успеха. Недаром великий Гейне как-то заметил: «Подвиги евреев столь же мало известны миру, как их подлинное существо. Люди думают, что знают их, потому что видели их бороды, но ничего больше им не открылось, и, как в Средние века, евреи и в новое время остаются бродячей тайной». На страницах этой книги мы попробуем хотя бы слегка приоткрыть эту тайну…

Александр Павлович Ильченко , Валентина Марковна Скляренко , Ирина Анатольевна Рудычева , Татьяна Васильевна Иовлева

Биографии и Мемуары / Документальное