Читаем Суеверия. Путеводитель по привычкам, обычаям и верованиям полностью

Для защиты от злых сил нужно у каждого входа в дом разложить пучки зверобоя и всю ночь поддерживать огонь в камине. По всей Европе в эту ночь жгут костры на свежем воздухе, потому что это праздник света и поклонения Солнцу.


Молодые пары в знак своей любви прыгают через костер, держась за руки. У современных ведьм эта существующая уже много веков церемония символизирует бракосочетание между истинными влюбленными, и я сам несколько раз был свидетелем этого ритуала: одно ведьмовское сообщество, узнав о моих познаниях в астрологии, пригласило меня поучаствовать в ритуале.


В деревнях пожилые люди всю ночь сидели у церкви на крытом крыльце: согласно поверью, там можно увидеть тех, кто умрет в течение года; их души в эту ночь приходят в церковь, чтобы попросить Бога о прощении. А молодые люди в полночь отправлялись к пруду и старались разглядеть в воде лица своих суженых.


В молоко, надоенное в праздник солнцестояния, на всякий случай добавляли несколько крупинок соли: считалось, что в эту ночь ведьмы проникают в хлев и присасываются к вымени коровы, а соль очищает молоко от ведьмовского зла. Цветы и травы, собранные в этот день, долго не вянут. А если ночью шел дождь – это к неурожаю лесных орехов.


Собранные в этот день ореховые прутья лучше всего подходят для лозоходства, в частности для поиска воды. Праздник солнцестояния знаменует собой вершину лета, после которой начинается вторая половина года – долгий спуск, оканчивающийся зимой и Рождеством.

Июль

Собачьими днями называют период с 3 по 11 июля, когда Сириус – он же Собачья звезда, Альфа Большого Пса – на рассвете виден возле Солнца. Как правило, это самые жаркие дни в году. Если заболеть в этот период, болезнь будет долгой и тяжелой. Если нет дождей, от жары мухи роятся, собаки лают, змеи слепнут, и эти лай и непрерывное жужжание очень раздражают людей. Считается, что в эту пору вода становится заразной, и поэтому опасно купаться в открытых водоемах, особенно детям.


Одно из самых известных поверий связано с Днем святого Свитуна, 15 июля. Считается, что дождь, начавшийся в этот день, будет лить сорок дней и ночей.


В День святого Иакова, 25 июля, принято есть устриц (во многих рыбацких поселениях этой традиции придерживаются и поныне), чтобы весь год ни в чем не нуждаться.

Август

1 августа – Ламмас. Когда-то это был квартальный день во всей Великобритании, но сейчас – только в Шотландии. В этот день на всех пастбищах убирали ограды до самой весны, чтобы животные свободно бродили по полям. К сожалению, этим часто пользовались угонщики скота, поэтому фермерам пришлось отказаться от этой традиции. Из первого зерна нового урожая пекли хлеб, который, как считалось, приносит удачу.


В некоторых частях Британии этот хлеб святили в церкви, чтобы к осени зерно принесло хороший урожай, в других его просто съедали. А само название «Ламмас» происходит от древнесаксонских слов hlaf и mas, которые как раз и означают «хлеб» и «месса».

Сентябрь

14 сентября – праздник Воздвижения Креста Господня. В этот день молодежь и пожилые отправлялись в лес собирать орехи. Однако молодые люди, развеселившись, часто находили себе другие занятия. Поэтому родители, желая уберечь молоденьких девушек от глупостей, пугали их: «На Воздвижение сам дьявол бродит по лесу и собирает орехи».


29 сентября – День святого Михаила, еще один квартальный день в Великобритании. Именно в этот день хозяева объявляли слугам, будут ли те работать у них в следующем году или же им придется подыскивать себе новое место. Поэтому в преддверии этого дня слуги, чтобы не получить расчет, трудились вдвойне усердно.


Дети и животные, рожденные 29 сентября, всю жизнь будут бойкими и проказливыми, потому что именно в этот день, как гласит легенда, дьявол был низвергнут с небес на землю. Он рухнул в заросли ежевики и проклял ее, и именно поэтому ягоды стали черными.

Во многих районах Европы до сих пор верят, что в эту ночь дьявол иногда возвращается на землю и ищет себе прислужников. Возможно, поэтому некоторые люди в октябре не едят ежевику – от греха подальше.

Октябрь

Раньше по всей Великобритании в октябре проходили ярмарки, на которых наниматели искали себе работников, а также множество фестивалей, гуляний и других событий, куда собирались жители со всей округи. Там продавали собранный урожай и специально откормленных животных или обменивали их на инструменты и материалы, необходимые в будущем году.


Зима была уже не за горами, дни убывали, и путешествовать становилось все труднее. Однако люди, несмотря ни на что, собирались как и прежде, так что жизнь в деревнях и селах отнюдь не замирала. Многие старинные поговорки и приметы связаны именно с этим периодом.


Так, в южных графствах Англии, особенно в Сомерсете, устраивали Ночь фонарей – прообраз современного Хеллоуина. Только фонари вырезали не из тыквы, а из кормовой свеклы. Назывался такой фонарь «панки».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Элегантная наука о ядах от средневековья до наших дней. Как лекарственные препараты, косметика и еда служили методом изощренной расправы
Элегантная наука о ядах от средневековья до наших дней. Как лекарственные препараты, косметика и еда служили методом изощренной расправы

История отравлений неразрывно связана с представлениями о шикарных дворцах и королевских династиях. Правители на протяжении долгих веков приходили в агонию при одной мысли о яде, их одежду и блюда проверяли сотни слуг, а все ритуалы, даже самые интимные, были нарушены присутствием многочисленных приближенных, охраняющих правящую семью от беспощадного и совсем незаметного оружия расправы. По иронии судьбы короли и королевы, так тщательно оборонявшиеся от ядов, ежедневно и бессознательно травили себя собственноручно – косметика на основе свинца и ртути, крем для кожи с мышьяком, напитки на основе свинцовых опилок и ртутные клизмы были совершенно привычными спутниками королевских особ. В своей книге Элеанор Херман сочетает многолетние уникальные изыскания в медицинских архивах и передовые достижения судебно-медицинской экспертизы для того, чтобы рассказать правдивую историю блистательных и роскошных дворцов Европы: антисанитария, убивающая косметика, ядовитые лекарства и вездесущие экскременты. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Элеанор Херман

Медицина / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука
Стратегия. Логика войны и мира
Стратегия. Логика войны и мира

Об авторе. Эдвард Люттвак — всемирно известный специалист по военной стратегии и геополитике. Работал консультантом в Совете национальной безопасности и в Государственном департаменте США советником президента Рональда Рейгана. Участвовал в планировании и осуществлении военных операций. Создатель геоэкономики — раздела геополитики, где исследуется борьба государств и РґСЂСѓРіРёС… глобальных субъектов за сферы влияния в мире.«Стратегия: Логика РІРѕР№РЅС‹ и мира» вышла в свет в 1987В г. Предлагаемый вниманию читателей перевод сделан со второго издания (2003В г.), в котором учтен опыт операции НАТО в Югославии в 1999 года. Р' книге рассказывается о «парадоксальной» (диалектической) логике, лежащей в основе стратегического мышления. Обсуждаются четыре уровня стратегии: техника, тактика, оперативное искусство, стратегия театра военных действий и большая стратегия. Автор анализирует РІРѕР№РЅС‹ нового типа — «постгероические войны», порождённые страхом потерь и желанием избежать РёС… любой ценой. Р

Эдвард Николае Люттвак , Эдвард Н. Люттвак

Публицистика / Политика / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука / Документальное
Санкт-Петербург и русский двор, 1703–1761
Санкт-Петербург и русский двор, 1703–1761

Основание и социокультурное развитие Санкт-Петербурга отразило кардинальные черты истории России XVIII века. Петербург рассматривается автором как сознательная попытка создать полигон для социальных и культурных преобразований России. Новая резиденция двора функционировала как сцена, на которой нововведения опробовались на практике и демонстрировались. Книга представляет собой описание разных сторон имперской придворной культуры и ежедневной жизни в городе, который был призван стать не только столицей империи, но и «окном в Европу». Ценной чертой исследования является сравнение быта Петербурга с другими европейскими столицами, что позволяет автору показать, в чем было своеобразие российской столицы, а в чем она следовала общей моде. Автор делает вывод, что внешний облик Петербурга, его институты, его общественная и культурная жизнь – все имело отношение к другим тогдашним дворам и городам Европы, но при этом обладало отчетливым русским колоритом. Пол Кинан преподает всемирную историю в Лондонской школе экономики (Великобритания).

Пол Кинан

Культурология / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука