Суфражизм в истории и культуре Великобритании

Несмотря на определенные проблемы с распространением, суфражистская пресса оказывала влияние на общественное мнение. Основное внимание в ней уделялось борьбе за избирательные права женщин, но поднимались и другие актуальные вопросы: равной оплаты за равный труд, доступа женщин к профессиональной деятельности, женского образования, двойных стандартов и т. п. Велась борьба с общественными стереотипами о суфражистках как о существах, лишенных конвенциональной женственности: все издания регулярно помещали на своих страницах статьи, посвященные лидерам движения, в которых подчеркивалось, что они являются хорошими женами, матерями и хозяйками дома. В Votes for Women была даже иллюстрированная рубрика «Суфражетки у себя дома», где они изображались на кухне или за каким-либо домашним рукоделием. Однако в целом антиправительственная направленность милитантских изданий была так ярко выражена, что с 1912 г. полиция начинает конфисковывать тиражи отдельных номеров, штрафовать и даже арестовывать издателей, соглашающихся их печатать.

Все вышеизложенное позволяет сделать вывод, что в начале XX в. проблемы женских политических прав и места женщины в обществе оказались в центре внимания. Подтверждением этого стал опрос, проведенный Daily Express в июне 1908 г. Читателям газеты было предложено ответить, как они относятся к предоставлению женщинам парламентского избирательного права. На запрос редакции откликнулись 117 498 женщин и 99 248 мужчин. Массовость была обеспечена как суфражистками, так и антисуфражистами, которые проявили большую активность в распространении анкет. В опросе участвовали представители разных социальных слоев и профессий – аристократы, люди среднего класса, рабочие, члены парламента, профсоюзные деятели, магистраты, адвокаты, писатели, актеры, известные суфражисты и антисуфражисты. Голоса распределились следующим образом:

против женского избирательного права:

мужчин – 60 047,

женщин – 49 942;

за предоставление женщинам избирательного права наравне с мужчинами:

мужчин – 13 316,

женщин – 37 962;

за ограниченное избирательное право для женщин:

мужчины – 25 885,

женщины – 29 594 [92].

Противников избирательного права оказалось больше на 3232 человека. Редакция сделала два заключения: большое количество женщин выступает против предоставления избирательного права и множество мужчин – за.

Однако приведенные данные позволяют прийти и к другому: 3232 голоса – это всего лишь 1,5 % от общего числа голосовавших. Результат этого опроса показывает, что в 1908 г. сторонников и противников равноправия в обществе было практически поровну. Можно сделать и следующие выводы: женщины голосовали активнее, чем мужчины (женских анкет было больше на 18 250), это говорит о том, что, во-первых, существующая проблема волновала их больше, чем представителей противоположного пола, а во-вторых, им отнюдь не была присуща политическая пассивность. Кроме того, большинство женщин, проголосовавших в поддержку женского избирательного права, высказались за идею полного политического равноправия мужчин и женщин, в то время как большинство мужчин – за ограниченное женское избирательное право.

Таким образом, общественное мнение за полвека существования суфражистского движения претерпело заметную эволюцию в отношении проблемы избирательных прав женщин. Если в середине XIX в. в общественном сознании женщина и политика воспринимались как «две вещи несовместные», то накануне Первой мировой войны у большинства англичан уже не было сомнений в том, что в ближайшем будущем женщинам будут предоставлены избирательные права в той или иной форме. Преподобный Генри Скотт-Холланд под впечатлением демонстрации NUWSS 1908 г. написал: «Грядет право голоса для женщин. Их дело побеждает. Оно сильно» [93]. Перемены оказались возможны благодаря стечению ряда обстоятельств: усилиям суфражисток обоих направлений по пропаганде идей политического представительства женщин; изменению места женщины в английском обществе и ее активному выходу в публичную сферу; эволюции политической системы Великобритании в сторону расширения политического представительства всех слоев населения, – в результате чего женщины, независимо от своего социального и имущественного статуса, оказались единственным социальным слоем, лишенным избирательных прав, что стало казаться анахронизмом даже самым консервативно настроенным англичанам.

Второй этап в развитии мужского суфражизма