Читаем Суфражизм в истории и культуре Великобритании полностью

MLWS была непартийной, точнее, межпартийной организацией. В ее рядах, например, состояли консерваторы лорд Р. Солсбери и Лоуренс Хаусман, либералы Уолтер Макларен, Малькольм Митчелл, Уильям Дикинсон, лейбористы Филип Сноуден, Джордж Лансбери, Генри Брэйлсфорд. Почетным вице-президентом был бывший премьер-министр Южной Австралии Джон Кокберн. Выступая в 1908 г. в Куинс-холле перед членами лиги, он уверил, что полное избирательное право (активное и пассивное), дарованное женщинам Южной Австралии в 1894 г., не привело ни к кризису семьи, ни к другим негативным последствиям, которые предрекали антисуфражисты.

Президентом организации был консерватор лорд Э. Литтон; его сестра Констанция являлась активисткой WSPU, регулярно подвергала опасности свое здоровье, попадала в тюрьму за участие в милитантских акциях. Неудивительно, что лорд Литтон неоднократно заявлял: «Моя главная цель и желание – сделать так, чтобы отпала необходимость в милитантских действиях» [97]. Провозглашая себя немилитантской организацией, лига тем не менее поддерживала как конституционалисток, так и суфражеток. Ее члены сотрудничали с WSPU и WFL: их фамилии можно встретить в списках спонсоров, 18 июня 1910 г. они принимали участие в процессии WSPU. Важной сферой деятельности лиги была подготовка ораторов, которые выступали на собраниях других организаций. Спрос на них постоянно возрастал: в 1912 г. они выступали на 400 собраниях, некоторые более 60 раз. Одним из наиболее активных ораторов был известный хирург Чарльз Манселл-Мулинн, муж суфражетки Эдит Манселл-Мулинн. В 1913 г. он оперировал бросившуюся под копыта лошади на скачках в Эпсоме суфражетку Эмили Дэвисон, пытаясь спасти ей жизнь. Благодаря деятельности вице-президента лиги, актера Джонстона Форбса-Робертсона, мужа президента Лиги актрис-суфражисток Гертруды Эллиотт, многие писатели и драматурги прониклись симпатией к идеям суфражизма и выступали на литературных вечерах Лиги писательниц-суфражисток.

Таким образом, члены MLWS, как и мужчины-суфражисты предшествующих поколений, в качестве своей основной задачи рассматривали оказание помощи и поддержки женским суфражистским обществам, стараясь соблюдать нейтралитет в отношениях с ними. На акциях и ежегодных собраниях лиги обычно присутствовали представительницы женских суфражистских организаций обоих направлений.

Сотрудничая с другими суфражистскими обществами, MLWS проводила большое количество собственных мероприятий. Ее члены каждое воскресенье организовывали по два собрания в Гайд-парке, массовые митинги в Куинс-холле, на Трафальгарской площади. MLWS имела свое печатное издание Men’s League Monthly Paper, которое выходило с 1909 по 1914 г. Согласно суфражистской традиции у общества были собственные цвета – черный и желтый – и девиз, придуманный Лоуренсом Хаусманом: «Права для женщины – не приговор для мужчины» («Women’s Right is no Man’s Wrong»).

Члены лиги, будучи избирателями и политиками, использовали свои права и возможности для пропагандистской работы: лоббировали законопроекты, рассылали письма, выдвигались и проходили в парламент. Их тактика изменялась вслед за политической обстановкой.

Поначалу они возлагали надежды на объединение усилий всех сторонников суфражизма в парламенте, чтобы заставить правительство принять билль в интересах женщин. Входившие в лигу мужчины часто выступали на предвыборных встречах, задавая вопросы и оказывая давление на кандидатов. В созданном в 1910 г. парламентском согласительном комитете было много членов этой организации. Как отмечал лорд Литтон, ставший его президентом, «формирование согласительного комитета было важным шагом в развитии суфражистского движения, так как оно подразумевало создание суфражистского общества в стенах парламента» [98]. Однако, после того как в 1910 г. правительство отказалось поддержать согласительный билль, лига заняла антиправительственную позицию и вплоть до июля 1911 г. всеми силами содействовала провалу кандидатов правительства на выборах, что поставило тех, кто принадлежал к либеральной партии, в очень сложное положение: им пришлось выбирать между членством в MLWS и политической карьерой. Входивший в исполнительный комитет организации Сесил Чепмен следующим образом прокомментировал сложившуюся ситуацию: «Новая политика – это проверка искренности желания мужчин добиться справедливости для женщин, она может привести к выходу тех, кто, вероятно, искренне симпатизирует суфражизму, но не в силах поставить его выше других политических целей. Тот, кто к нам присоединится сейчас, а я могу предсказать значительное увеличение численности, знает, что он должен ставить женский вопрос впереди всего остального. Милитантские действия вынудили прессу прервать молчание, а антиправительственная политика, если она будет проводиться повсеместно, приведет к падению правительства» [99].

Перейти на страницу:

Похожие книги

Homo ludens
Homo ludens

Сборник посвящен Зиновию Паперному (1919–1996), известному литературоведу, автору популярных книг о В. Маяковском, А. Чехове, М. Светлове. Литературной Москве 1950-70-х годов он был известен скорее как автор пародий, сатирических стихов и песен, распространяемых в самиздате. Уникальное чувство юмора делало Паперного желанным гостем дружеских застолий, где его точные и язвительные остроты создавали атмосферу свободомыслия. Это же чувство юмора в конце концов привело к конфликту с властью, он был исключен из партии, и ему грозило увольнение с работы, к счастью, не состоявшееся – эта история подробно рассказана в комментариях его сына. В книгу включены воспоминания о Зиновии Паперном, его собственные мемуары и пародии, а также его послания и посвящения друзьям. Среди героев книги, друзей и знакомых З. Паперного, – И. Андроников, К. Чуковский, С. Маршак, Ю. Любимов, Л. Утесов, А. Райкин и многие другие.

Зиновий Самойлович Паперный , Йохан Хейзинга , Коллектив авторов , пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ

Биографии и Мемуары / Культурология / Философия / Образование и наука / Документальное
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Изобретение новостей. Как мир узнал о самом себе
Изобретение новостей. Как мир узнал о самом себе

Книга профессора современной истории в Университете Сент-Эндрюса, признанного писателя, специализирующегося на эпохе Ренессанса Эндрю Петтигри впервые вышла в 2015 году и была восторженно встречена критиками и американскими СМИ. Журнал New Yorker назвал ее «разоблачительной историей», а литературный критик Адам Кирш отметил, что книга является «выдающимся предисловием к прошлому, которое помогает понять наше будущее».Автор охватывает период почти в четыре века — от допечатной эры до 1800 года, от конца Средневековья до Французской революции, детально исследуя инстинкт людей к поиску новостей и стремлением быть информированными. Перед читателем открывается увлекательнейшая панорама столетий с поистине мульмедийным обменом, вобравшим в себя все доступные средства распространения новостей — разговоры и слухи, гражданские церемонии и торжества, церковные проповеди и прокламации на площадях, а с наступлением печатной эры — памфлеты, баллады, газеты и листовки. Это фундаментальная история эволюции новостей, начиная от обмена манускриптами во времена позднего Средневековья и до эры триумфа печатных СМИ.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Эндрю Петтигри

Культурология / История / Образование и наука