Читаем Суфражизм в истории и культуре Великобритании полностью

Таким образом, MLWS перешла к той же антиправительственной тактике, что и милитантские организации, рассчитывая создать серию политических кризисов, которая заставит либеральное правительство уйти в отставку. Однако, в отличие от милитанток, руководство лиги все же решило сделать исключение для друзей суфражизма: «Те либералы, которые выступают за согласительный комитет и оказывают ему эффективную помощь, не должны подвергаться никаким нападкам. Мы не можем быть против тех, кто так хорошо для нас работает» [100].

Тем не менее в результате смены позиции лиги либералы Г. Ченселлор и У. Макларен были вынуждены на время выйти из нее, несмотря на то что первый был вице-президентом, а второй – членом исполнительного комитета [101]. Кризис в согласительном комитете, возникший после того, как Г. Асквит в ноябре 1911 г. внес в парламент билль о всеобщем избирательном праве для мужчин, который означал крах надежд на прохождение согласительного билля, породил новые споры о тактике. В итоге к 1912 г. MLWS, как и другие суфражистские организации, начинает рассматривать в качестве своего основного союзника не либеральную, а лейбористскую партию.

Вскоре и в мужском суфражистском движении происходит раскол на умеренных и сторонников милитантства. Расхождения во взглядах привели к выходу из лиги тех, кто считал ее политику недостаточно радикальной. В 1910 г. они организовали Мужской политический союз за наделение женщин правом голоса. Это было милитантское общество, поддерживающее WSPU. В 1911 г. выходцами из лиги капитаном К. М. Гонном и ирландцем А. Джамрашем создается еще одна милитантская мужская организация, вставшая на сторону WSPU, – Мужское общество в защиту женских прав. Председатель Мужского политического союза Генри Невинсон, бывший член лиги, выступая в защиту милитантства, обосновывал необходимость поддержки этого направления суфражизма, апеллируя к тому, что милитантство продолжает традиции радикальной теории и классической либеральной доктрины: «Говоря о суфражистках сейчас, я прежде всего имею в виду милитанток. Широко известно, что существует большое количество прекрасных суфражистских обществ, как имеющих долгую историю, так и недавно созданных, которые тратят огромное количество энергии на то, чтобы отмежеваться от милитантства. Но в данный момент только милитанток и следует принимать во внимание, поскольку они подтверждают на практике старое изречение Милля: „…переход привилегий к непривилегированным слоям редко когда происходит другим путем, без насильственного захвата этих привилегий непривилегированными“. Либо заставляют вспомнить о словах Мэри Уолстонкрафт: „Благоразумие всегда является прибежищем слабых, и они никогда не заходят так далеко, как те, кто намерен добиться своего любой ценой“. И если победа будет завоевана, то только благодаря милитанткам» [102].

Наиболее крупной и известной мужской милитантской организацией стал Мужской политический союз за наделение женщин правом голоса. Как и в MLWS, в союзе было много талантливых ярких личностей, хотя значительно меньше членов парламента. С другой стороны, здесь было существенно больше лейбористов, социалистов и рабочих. Таким образом, социальный состав организации был близок к социальному составу WSPU. Кроме того, многие руководители союза были женаты на суфражетках. Мы уже писали о браке его основателя и бессменного секретаря Виктора Дюваля и Уны Дагдейл, которая была активисткой WSPU. Председателем союза был радикальный журналист, член Социал-демократической федерации Генри Невинсон, дважды женатый на милитантках: первый раз на Маргарет Невинсон, сначала состоявшей в WSPU, а затем ставшей одной из основательниц WFL, а затем на журналистке Эвелин Шарп, активистке WSPU. Секретарем союза был женатый на сестре Виктора Дюваля, Элси, также состоявшей в WSPU, член Независимой рабочей партии Хью Франклин. В деятельности различных суфражистских организаций участвовало огромное количество его тетушек и кузин (он происходил из разветвленного богатого еврейского рода). Казначеем союза был Генри Харберн, «фабианец, итонец, богатый и во всем слегка чрезмерный» [103]. Организации симпатизировал ведущий теоретик лейборизма и фабианского социализма Джордж Коул.

В предыдущих главах мы отмечали, что участие женщин в милитантских акциях могло привести к конфликту с родственниками и мужьями, некоторые из них даже становились антисуфражистами. Союз объединял иных мужчин: тех, кто искренне стремился помочь женщинам добиться справедливости.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Homo ludens
Homo ludens

Сборник посвящен Зиновию Паперному (1919–1996), известному литературоведу, автору популярных книг о В. Маяковском, А. Чехове, М. Светлове. Литературной Москве 1950-70-х годов он был известен скорее как автор пародий, сатирических стихов и песен, распространяемых в самиздате. Уникальное чувство юмора делало Паперного желанным гостем дружеских застолий, где его точные и язвительные остроты создавали атмосферу свободомыслия. Это же чувство юмора в конце концов привело к конфликту с властью, он был исключен из партии, и ему грозило увольнение с работы, к счастью, не состоявшееся – эта история подробно рассказана в комментариях его сына. В книгу включены воспоминания о Зиновии Паперном, его собственные мемуары и пародии, а также его послания и посвящения друзьям. Среди героев книги, друзей и знакомых З. Паперного, – И. Андроников, К. Чуковский, С. Маршак, Ю. Любимов, Л. Утесов, А. Райкин и многие другие.

Зиновий Самойлович Паперный , Йохан Хейзинга , Коллектив авторов , пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ

Биографии и Мемуары / Культурология / Философия / Образование и наука / Документальное
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Изобретение новостей. Как мир узнал о самом себе
Изобретение новостей. Как мир узнал о самом себе

Книга профессора современной истории в Университете Сент-Эндрюса, признанного писателя, специализирующегося на эпохе Ренессанса Эндрю Петтигри впервые вышла в 2015 году и была восторженно встречена критиками и американскими СМИ. Журнал New Yorker назвал ее «разоблачительной историей», а литературный критик Адам Кирш отметил, что книга является «выдающимся предисловием к прошлому, которое помогает понять наше будущее».Автор охватывает период почти в четыре века — от допечатной эры до 1800 года, от конца Средневековья до Французской революции, детально исследуя инстинкт людей к поиску новостей и стремлением быть информированными. Перед читателем открывается увлекательнейшая панорама столетий с поистине мульмедийным обменом, вобравшим в себя все доступные средства распространения новостей — разговоры и слухи, гражданские церемонии и торжества, церковные проповеди и прокламации на площадях, а с наступлением печатной эры — памфлеты, баллады, газеты и листовки. Это фундаментальная история эволюции новостей, начиная от обмена манускриптами во времена позднего Средневековья и до эры триумфа печатных СМИ.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Эндрю Петтигри

Культурология / История / Образование и наука