Сущность христианства

Поэтому наше отношение к религии есть не только отрицательное, но и критическое; мы лишь отделяем истинное от ложного — хотя, конечно, отделенная от лжи истина является всегда, как истина новая, существенно отличная от старой истины. Религия есть первое самосознание человека. Религии потому и священны, что они суть предания первого сознания. Но мы уже доказали, что то, что для религии является первым, т. е. Богом, на самом деле, согласно свидетельству истины, является вторым, ибо Бог есть только объективированная сущность человека; а что религия признает вторым, т. е. человека, мы должны установить и признать, как первое. Любовь к человеку не должна быть производной; она должна стать первоначальной. Только тогда любовь сделается истинной, священной, надежной силою. Если человеческая сущность есть высшая сущность человека, то и практически любовь к человеку должна быть высшим и первым законом человека. Ноmо homini Deus est — таково высшее практическое основоначало, таков и поворотный пункт всемирной истории. Отношение ребенка к родителям, мужа к жене, брата к брату, друга к другу, вообще человека к человеку, короче, моральные отношения сами по себе суть истинно религиозные отношения. Вообще жизнь в своих существенных отношениях всецело носит божественный характер. Но свое религиозное освящение она получает впервые не от благословения священника. Религия стремится сделать предмет священным исключительно через свое само по себе чисто внешнее привхождение; тем самым она провозглашает себя единой освящающей силой; вне себя она знает лишь земные, небожественные отношения; поэтому она и привходит к ним, чтоб впервые их освятить и благословить.

Но брак — конечно, как свободный союз любви[200], — священен сам по себе, по природе заключенного здесь союза. Только тот брак есть брак религиозный или истинный, который соответствует сущности брака, любви. Так обстоит дело и в отношении всех других нравственных связей, они только там являются моральными, они только там имеют нравственный смысл, где они сами по себе почитаются религиозными. Истинная дружба существует только там, гдедружба соблюдается с религиозной добросовестностью, как человек верующий соблюдает и хранит достоинство своего Бога. Да будет же для тебя священна дружба, священна собственность, священен брак, священно благо каждого человека, но да будут они священны сами по себе!