Сущность виртуальности. От конструкта к онтологическому статусу (Виртуальность мира и миры виртуальных реальностей)

РЕКЛАМА. Приведем такой пример. Хлеб в России, как правило, не рекламируют. А вот один из импортных маргаринов, конкурирующий с нашим маргарином, рекламируют, причем как раз за счет хлеба, навязчиво внушая: «Хлеб и «Рама» созданы друг для друга…». Возникает новый, якобы столь же необходимый, как хлеб, товар: маргарин «Рама». При этом рекламный образ нового товара сам становится свойством товара, входит в его стоимость. «Телевизионный» товар предстает не просто «Хлебом и Рамой», а уже как «Хлеб – и – Рама – и – Реклама». Рекламный ролик этого образа хлеба и маргарина занимал на телевидении то эфирное время, которое «гасит» информационный контекст, в который он вмонтирован. Образ виртуального товара оказывается столь безгранично внедряемым, сколь далеко он находится от первичной потребности и восполнения калорий: «Хлеб – Рама – Реклама – Телевремя – Политические события – Персоны – Игры – Сериалы – Права телезрителя…» Хлеб, на котором держится вся конструкция, выталкивается на позицию наименьшего ее элемента. Происходит «сцепка» реального и квазиреального. Виртуальный образ оказывается весомее реального продукта. И в смысле поглощения ресурсов – финансовых, материальных, интеллектуальных – тоже весомее. Затраты на проталкивание эрзаца масла – маргарина «Рама» обратно пропорциональны степени его способности заменить более калорийное, естественное масло. К XXI веку обнаружилось совершенно отчетливо, что нет неистощимых природных ресурсов. Экспансия квазиреального закономерно, рано или поздно наталкивается на дефицит «ХЛЕБА» для многих людей. Оказывается, что «Хлеба – и – Рамы – и Рекламы» сколько угодно, а зарплата у населения сокращается, так что простой хлеб некоторые люди затрудняются купить. Хлебопекарни в стране начинают останавливаться, мукомольные фабрики простаивать, посевные площади сокращаться. В рекламе цепочка «миф – образ – желание» содержит потенциал превращения любого культурного феномена в самостоятельный виртуальный товар с его основными свойствами: подвижной воспроизводимостью и потенциальным участием кого угодно и чего угодно в чем угодно заказчикам рекламы. Элемент развлечения в рекламе делает один товар предпочтительнее другого. Увеличивается масса эрзац – продуктов из синтезированных химией веществ, нередко дорогих, невкусных и даже опасных для здоровья. Духовно опасна эрзац – культура. Виртуальное шоу-искусство распространяется на дисках, звучит на радио, транслируется по ТВ настолько часто, настолько навязчиво, что от него никуда не денешься – продолжаешь «слышать», даже когда ты выключил радио и ТВ. Люди привыкают быть обманутыми, смиряются, поглощая одну за другой бесконечные однообразные «мыльные» сериалы, ставшие для них виртуальными наркотиками, атрофирующими душу, снижающими интеллект, погружающими в духовную спячку. Девальвируется сам человек – его тело – ключевой оператор в рекламном проталкивании любых товаров: телу надо «позволять» – и поощряется патологические аппетит и жажда: «Наслаждайтесь едой!», «Попробовал раз – ем и сейчас!», «Суп «Галина Бланка» – любовь с первой ложки!». Чем больше «любви» к еде, тем больше нужда в тренажере, снижающем вес тела. Поэтому другой ряд рекламы кричит о том, что тело надо «зажать». Рекламе еды противостоит реклама всевозможных средств похудания: спортивных снарядов, пластырей, таблеток, колготок фирмы «Велформ» и содействующих разгрузке организма заместителей (заменителей) еды, изготавливаемых из водорослей и опилок.