Суздаль. Полная история города

Ныне на том месте, где когда-то стоял Суздальский Дмитриевский Печерский монастырь, находится музей деревянного зодчества Владимирской земли, экспозиция которого собиралась в семидесятые годы прошлого столетия. Идея была замечательной – свезти в одно место ряд интересных деревянных построек со всех уголков Владимирской области, которые без присмотра могли бы и не сохраниться. Наряду с двумя церквями XVIII века здесь можно увидеть старинные деревянные дома с тщательно-бережно воссозданной внутренней обстановкой. Есть здесь и ступальный колодец, называемый так из-за устройства подъемного механизма. Привычной ручки, которую надо вращать, здесь нет, вместо нее – огромное деревянное колесо, в которое нужно войти и переступать с одной дощечки на другую, чтобы начал вращаться вал. Зачем такие сложности? Затем, что воды залегают глубже сорока метров – руками не накрутишься, удобнее поработать «белкой». Ну и ветряные мельницы присутствуют, куда же без них? А в доме купцов Агаповых, построенном во второй половине XVIII века, располагается экспозиция «Суздальское купечество: портрет в интерьере». Экспозиция замечательная, ходишь-смотришь и ощущаешь себя этаким матерым купчиной, персонажем пьесы Александра Островского…

Гулять по музею гуляйте, удовольствие получайте, но и о том, что здесь стояло раньше, не забывайте. Преемственность поколений – наше все!

Дом купцов Агаповых. 1900-е

Интермедия четвертая. Церковь во имя мучеников Бориса и Глеба в Кидекше

Если у вас есть время и желание, то можно съездить или сходить пешком в село Кидекша, находящееся в пяти километрах от Суздаля. Юрий Долгорукий, будучи человеком осторожным, поостерегся жить в суздальской отцовской резиденции и решил поселиться неподалеку от города, на правом берегу Нерли, на высоком месте с хорошо просматривающимися подходами. В 1152 году здесь уже собирались начать строительство княжеской крепости, но Юрий вдруг передумал ее строить, приказав ограничиться теремом, который стал загородной резиденцией суздальских князей, чем-то вроде княжеской дачи. Покинутое князем место стало называться Кидекша (так звучало слово «покинутое» на старорусском). Разумеется, при княжеском тереме полагалось быть и княжескому храму. «Того же лета (1152) Юрий Владимирович изъ суздальской земли созда на Нерли церковь во имя мучеников Бориса и Глеба», – говорится в летописи.

Святые Борис и Глеб. Икона. XIV век

Святые благоверные князья-страстотерпцы Борис и Глеб – это первые русские святые, канонизированные как Русской, так и Константинопольской церковью. Они были младшими сыновьями святого князя Владимира, крестителя Руси. В «Сказании о Борисе и Глебе», написанном в середине XI века в конце правления Ярослава Мудрого, говорится, что после смерти великого князя Владимира власть в Киеве захватил то ли его племянник-пасынок, то ли сын, князь Святополк, прозванный за свои злодеяния Окаянным. Устранение других претендентов на престол Святополк начал с княжившего в Ростове Бориса и сидевшего в Муроме Глеба.

Церковь Бориса и Глеба одноглавая, сложена она из белого камня. Внешний декор отличается сдержанностью, да и внутреннее убранство, честно говоря, не поражает воображения, поскольку требует тщательной реставрации. Тем не менее этот храм считается одним из древнейших в Северо-Восточной Руси. Правды ради следует отметить, что перед нами итог нескольких реконструкций, последняя из которых была предпринята в XVIII веке, когда к западной и северной сторонам добавили новые притворы. У церкви есть своя загадка – историки никак не могут понять, зачем Юрий Долгорукий решил строить церковь из дорогого белого камня-известняка, если к тому времени передумал обосновываться в тех местах на постоянное жительство. Для сведения – тонкий кирпич, называемый плинфой, технологию которого русичи переняли у византийцев, стоил примерно в десять раз дешевле белого камня, а Юрий Долгорукий, судя по тому, что нам о нем известно, умел считать деньги (не умел бы, так не настроил бы столько всякого-разного).

Глава третья. Суздаль в период татаро-монгольского ига

Монгольское нашествие на Русь состоялось в рамках так называемого Западного похода монголов, предпринятого в 1236–1242 годах. Возглавлял поход внук Чингисхана Бату, которого русские называли Батыем, но реально войсками командовал прославленный военачальник Субэдэй-багатур, не знавший поражений (кстати говоря, Субэдэй-багатур является абсолютным рекордсменом среди полководцев всех времен и народов по площади завоеванных территорий).

Батый (Бату). Китайский рисунок. XIV век

Карта земель Руси периода раздробленности

Целью Западного похода было достижение Последнего моря, иначе говоря, завоевание всего мира, но до берегов Атлантического океана монголы не дошли – обстоятельства вынудили их повернуть обратно от Дуная.