Суздаль. Полная история города

В начале XIII века русские земли были разделены на множество отдельных княжеств и владений, покорение которых не составило большого труда для закаленного в боях монгольского войска. Отдельные города оказывали стойкое сопротивление, но общей картины эти героические эпизоды изменить не могли, а у русских князей не было ни желания, ни возможности для того, чтобы объединиться и противостоять монголам сообща.

При всей своей свирепости монголы были прагматиками, понимавшими два постулата. Первое – земли без людей ничего не стоят, потому что не приносят никакого дохода. Второе – добрый пример действует не хуже устрашающего. Действуя по принципу «подчинись или умри», монголы истребляли подчистую население сопротивлявшихся городов и были показательно милостивы к тем, кто покорялся без боя, – им оставляли не только жизнь, но и все имущество. Прямого правления на русских землях монголы не вводили. Они обкладывали князей данью и обязывали их оказывать военную помощь в случае необходимости. Ни один из князей не мог править без дозволения монголов, и самовольно развязывать войны с соседями тоже не разрешалось, так что, помимо ущерба, от монгольского владычества была и польза, ложка меда в бочке дегтя – прекратились бесконечные княжеские свары, от которых неимоверно страдал простой народ, и были наглядно показаны преимущества единства (впрочем, начинали монголы хорошо, сообща, а закончили плохо – разладом-распадом и междоусобицей). Плацдармом для завоеваний Батыя стал удел его отца – так называемый улус Джучи, старшего сына Чингисхана. Это были земли, лежавшие к западу от Иртыша. Однако Джучи умер раньше своего отца Чингисхана, так что первым правителем улуса[13] Джучи стал Батый.

Ярослав Всеволодович. Царский титулярник. XVII век

Главным из русских князей Батый признал Ярослава Всеволодовича – сына великого князя Владимирского Всеволода Юрьевича Большое Гнездо. Он получил от монголов Киев, разоренный ими в 1240 году. Суздаль тоже пострадал от монголов наряду с Владимиром, Ростовом, Ярославлем, Тверью и другими, не желавшими покоряться, русскими городами: в начале февраля 1238 года, в первую волну монгольского нашествия, он был разграблен и сожжён. Месяцем позже, в кровопролитном сражении на реке Сити, погиб владимирский князь Юрий Всеволодович, брат Ярослава. «Выехал Юрий из Владимира с небольшой дружиной, оставив своих сыновей, Всеволода и Мстислава, вместо себя, – повествует Лаврентьевская летопись[14]. – И поехал он на Волгу с племянниками своими, с Васильком, и со Всеволодом, и с Владимиром, и расположился на реке Сити лагерем, поджидая братьев своих Ярослава с полками и Святослава с дружиной. И начал князь великий Юрий собирать воинов против татар… Пришла весть к великому князю Юрию: „Владимир взят, и церковь соборная, а епископ, и княгини с детьми, и со снохами, и с внучатами скончались в огне, а старшие твои сыновья, Всеволод с братом, вне города убиты, люди перебиты, а теперь татары идут на тебя“… И пришли безбожные татары на Сить против великого князя Юрия… И встретились оба войска, и была битва жестокой, и побежали наши перед иноплеменниками. И тут убит был князь Юрий… А случилось это несчастье месяца марта в четвертый день, на память святых мучеников Павла и Ульяны».

Продвигаясь к Владимиру, Батый отправил для покорения Суздаля тумен (десять тысяч воинов) под командованием военачальника Бурундая, который был правой рукой Субэдэй-багатура. К слову будь сказано, Бурундай фигурирует в опере Николая Андреевича Римского-Корсакова «Сказание о невидимом граде Китеже и деве Февронии».

БУРУНДАЙ (указывая на Февронию).

А ту живьём хватайте девку!..

Такой красы в степи не будет,

свезём в Орду цветок болотный…

Васильевский монастырь. 1910-е

Суздаль в то время являлся одним из форпостов Владимирского княжества, задачей которого было противостояние нашествиям волжских булгар. Река Каменка и крепкие стены, стоящие на восьмиметровых земляных валах, надежно защищали город. Зимой, когда река замерзала, валы поливали водой, и пробраться в город через устроенный «каток» было практически невозможно. Только вот беда – войска в городе не было, поскольку оно ушло к князю Юрию на реку Сить, так что возглавить оборону города пришлось монахам Васильевского мужского монастыря.

Васильевский монастырь стоит и поныне. Только сейчас мы можем увидеть не тот деревянный монастырь, который построили в начале XIII века, незадолго до монгольского нашествия, а каменный, постройки второй половины XVII века и более позднего времени. Но местоположение монастыря осталось прежним и, если призвать на помощь воображение, то можно увидеть то, чего уже нет – деревянные стены, на которых монахи рубятся с незваными гостями, и услышать тревожный колокольный звон. Монахи в те неспокойные времена умели держать в руках оружие, ведь им приходилось защищать свои обители от врагов и лихих людей, к тому же многие монахи в прошлом были профессиональными воинами, так что хорошо укрепленный монастырь представлял собой грозную силу…