Суздаль. Полная история города

Сражение, состоявшееся на Куликовом поле 8 сентября 1380 года, не сокрушило ордынскую власть, но существенно ослабило ее. В 1382 году Тохтамыш совершил поход на Москву, которая была сожжена. После этого Дмитрий Иванович был вынужден возобновить выплату дани, но вот сыну Василию он передал великокняжеский престол самовольно, не испрашивая дозволения у Тохтамыша, и тому пришлось с этим смириться, поскольку к тому времени уже начался распад Золотой Орды, а на востоке появился опаснейший враг – Тимур[20]. В свое время Тимур поддерживал Тохтамыша и даже помог ему занять ханский престол, но вместо благодарности Тохтамыш посягнул на то, что принадлежало его покровителю, совершив в 1387 году набег на Бухару. Ответом Тимура стал поход на Орду, предпринятый в 1391 году. В решающем сражении, состоявшемся 18 июня у реки Кондурчи, Тохтамыш потерпел сокрушительное поражение, но успел сбежать. Тимур не стал его преследовать, а ушел обратно, разоряя все на своем пути. Этот удар Тохтамыш сумел пережить и в отместку совершил набег на завоеванное Тимуром Закавказье. Весной 1395 года Тимур выступил во второй «вразумляющий» поход на Орду, который проходил по прежней схеме, с той лишь разницей, что разорение ордынских земель на сей раз было гораздо масштабнее. Тохтамыш снова сумел ускользнуть из рук Тимура, но Орда уже распалась на части… Этим не преминул воспользоваться князь Василий, который перестал выплачивать дань Орде и стал править самостоятельно, благо у Тимура до завоевания русских земель руки пока еще не доходили и, к счастью, так и не дошли.

Бюст Тимура. Реконструкция М.В. Герасимова

Так и хочется сказать, что на этом «монгольский» период в истории Московского княжества и Суздаля закончился, но нет – в 1408 году беклярбек[21] Едигей, пытавшийся прибрать к рукам все ордынские владения, совершил поход на Москву, после которого князю Василию пришлось возобновить выплату дани. К счастью, Суздаль во время нашествия Едигея не пострадал.

Окончательным завершением периода монгольского ига считается стояние на реке Угре, имевшее место осенью 1480 года. Войска великого князя Московского Ивана III и хана Большой Орды[22] Ахмата постояли-постояли на разных берегах реки, но в генеральное сражение вступать не стали – развернулись и ушли домой. До того момента многострадальный Суздаль успел пережить еще одно большое бедствие – нашествие казанских татар во главе с ханом Улу-Мухаммедом. Противостояние между Москвой и Казанью в первой половине XV века историки обычно объединяют в Московско-казанскую войну 1437–1445 годов, но могут и разделить на два похода казанских татар на Москву – 1439 и 1444–1445 годов. Во время второго похода под Суздалем, у стен Спасо-Евфимиева монастыря на берегу реки Нерли, 7 июля 1445 года состоялось решающее сражение, в котором казанское войско под командованием ханского сына Махмуда разгромило войско великого князя Василия II Васильевича. Сам великий князь, вместе со своим двоюродным братом князем Михаилом Верейским, попали в плен. Князю Василию пришлось подписать с ханом Улу-Мухаммедом унизительный мирный договор. Разумеется, победа татар в сражении сопровождалась разграблением Суздаля. К счастью, на этот раз город не был сожжен: ну сколько же можно восставать из пепла, подобно сказочному фениксу, в конце концов?

А теперь настало время экскурсионного экскурса (да простится автору этот неуклюжий каламбур). Сначала мы отправимся в Васильевский монастырь, а затем уделим внимание Спасо-Евфимьевской обители.

Стояние на Угре. Лицевой летописный свод. XVI век

Интермедия пятая. Васильевский монастырь

«Медленно тянулась вереница экипажей. Уже начало смеркаться, когда неожиданно на горизонте показалась колокольня, за нею другая, третья, церкви с многочисленными главами, монастырские стены с башнями, и нет конца этим колокольням и церквам… Это Суздаль», – вспоминал граф Сергей Дмитриевич Шереметев, в честь которого в свое время была названа железнодорожная платформа Шереметьевская, а от платформы название унаследовал известный аэропорт (о как причудливо взаимосвязано все в этом чудеснейшем из миров!). В Суздале действительно «нет конца колокольням и церквам» – на площади в пятнадцать квадратных километров расположено пять монастырей и тридцать пять храмов, а в старину храмов и монастырей было поболее, например к концу правления Ивана Грозного монастырей в Суздале насчитывалось одиннадцать.

Василий Великий. Икона. XVIII век