Суздаль. Полная история города

Церемонию открытия Гостиного двора почтил своим присутствием губернатор, который нашел здание «изящным и добротным». Правда, очень скоро мнение князя Долгорукова о суздальском Гостином дворе изменилось. «Гостиный двор с колоннадою, при мне начатой, уже достроен, – пишет он, – и в нем, через пять лавок пустых, в шестой торгуют вздором. Везде свое чванство. Суздальцы захотели вытянуть большой гостиной двор, застроили под ним целый квартал и, ходя взад и вперед, на него любуются». Справедливости ради надо указать, что сами суздальцы нового гостиного двора и не хотели, это губернатор приказал его строить.

Тут можно было бы облегченно выдохнуть, но…

Но в проекте Торговых рядов имелся изначальный изъян. В угоду своим творческим амбициям Вершинский пренебрег соображениями безопасности и подвел западную, или заднюю, линию рядов чуть ли не вплотную к крутому берегу Каменки. Торговцы-спонсоры изначально возражали против этого, но Вершинину все же удалось «продавить» свой проект. В середине 1809 года спонсоры снова забеспокоились и добились губернаторского согласия на убавление количества лавок в середине задней линии, в наиболее опасном месте. Потому в конечном итоге вместо ста одиннадцати лавок было построено сто три, а после к ним достроили еще тридцать пять. Между прочим, в деревянных торговых рядах тоже было сто тридцать восемь лавок.

Панорама Суздаля. 1910–е

Берега реки Каменки. 1900-е

Спустя полвека западная стена Торговых рядов начала рушиться, и опасный участок пришлось разобрать, поскольку укрепить его было невозможно. Ну а в двадцатых годах прошлого века, как уже говорилось выше, были разобраны на кирпич юго-западная и южная линия. В семидесятые годы прошлого столетия были проведены реставрационные работы, итогом которых стало частичное восстановление утраченного, а осенью 2023 года была начата новая реставрация Торговых рядов и, возможно, когда-нибудь мы сможем увидеть их такими, какими они были в год нашествия французов, которые, к счастью, до Суздаля не дошли.

Возведение Торговых рядов не отменяло торговли в домах. На начало XIX века «домовых» магазинов было около тридцати, но самая бойкая торговля конечно же шла в рядах. «Торговые ряды, четыре продолговатых корпуса которых имели внутри открытый двор, сообщающийся с соседними площадями и улицами проездными воротами, – писал в своих мемуарах один из местных жителей. – В южной части ряды были двухэтажными. Торговые лавки размещались по трем фасадам, а весь западный корпус имел в себе лишь склады для товаров. В торговых рядах размещались лавки продовольственных товаров… лавки с красным товаром… лавки галантереи… лавки кожевенных товаров… лавки аптекарских товаров… лавки мясные… и ряд мелких предприятий».

Вот немного статистики того периода. В городе осталось четыре монастыря из былых одиннадцати – Спасо-Евфимиевский, Покровский, Ризоположенский и Васильевский, а приходских церквей было тридцать четыре. Некоторые историки любят сравнивать число церквей с количеством питейных домов и делают из этого сравнения глубокомысленные выводы о состоянии нравов местного общества. Такой подход вряд ли можно назвать научным, но если кому-то хочется поразвлечься, то знайте, что питейных домов в Суздале начала XIX века было втрое меньше, чем церквей – «всего-навсего» двенадцать. Неплохо (для уездного города) было развито производство – одна шелковая фабрика, три кирпичных завода, семь солодовенных и целых семнадцать кожевенных! Правда, заводы эти были небольшими и скорее заслуживают называться «заводиками». Может показаться странным, что в глубоко религиозном православном городе не было ни одного свечного заводика, но потребность в свечах полностью удовлетворяли мастерские, находившиеся при монастырях. В число производств нужно включить и кузницы, которых в Суздале насчитывалось четырнадцать. И не спешите удивляться – куда столько? Сначала вспомните, что в те времена ездили на лошадях, а лошадям регулярно нужно обновлять подковы. Кроме того, кузнецами изготовлялось подавляющее большинство металлических предметов обихода, так что нужда в кузнецах была великая.