Читаем Свадхистхана чакра полностью

Если ваш неисчерпаемый альтруизм, уверенность в силе Любви и Верности друга друга настолько сильны, то вы можете СОВМЕСТНО экспериментировать не только в ваших фантазиях, но и попытаться внедрить некоторые из наиболее привлекательных ДЛЯ ОБОИХ фантазий в вашей собственной реальности. По мере того, как вы ВМЕСТЕ познаете себя в конкретных ситуациях и ощущениях, не забывая при этом трансмутировать энергии своих реализовавшихся чувств в сердечный центр, изначальная привлекательность подобных сексуальных экспериментов будет всё больше тускнеть и скоро совсем пропадёт, уступив место спокойствию, незыблемой уверенности друг в друге и полной убеждённости в том, что НИ ОДНА РАЗНОВИДНОСТЬ СЕКСА НЕ МОЖЕТ ДАТЬ ДАЖЕ ТЫСЯЧНОЙ ДОЛИ ТОГО, ЧТО ДАЁТ ЧЕЛОВЕКУ НАСТОЯЩАЯ ЛЮБОВЬ.

Но вы должны знать об ОГРОМНОЙ ОПАСНОСТИ, которая может подкарауливать вас в случае, если у кого из вас тщательно непроработаны низшие муладхарные энергии, способные изподтишка, непрерывным «нашёптыванием в ухо», постепенно внушить вам мысли о том, что ваш Любимый (или Любимая) способен любить не только вас одну (или одного), что вас ему мало, что вы уже не так любимы, раз он так страстно и откровенно хочет и того, и того, и того…

Ревность! Подлая и коварная, грязная и прилипчивая, мерзкая и эгоистичная, глупая и опустошающая, унижающая и с ума сводящая РЕВНОСТЬ! Эта утончённая форма негативизма, который вполне оправданно можно сравнить с некими видами резкого умопомешательства и временной потерей здравого смысла, жестоко растоптала и беспощадно уничтожила столько счастливых браков, что им «несть числа».

Если вы не найдёте в себе надёжной прививки против этого опасного недуга, то все ваши сексуальные откровения и инициативы неизбежно приведут либо к полной неэффективности применения вами предлагаемых здесь методик, либо к постепенно возникающим между вами и партнёром непониманию, недоверию, сексуальной неудовлетворённости и крайнему разочарованию друг в друге, что чаще всего обрекает такие эгоистичные семейные пары на либо развод, либо на долгую мученическую жизнь с нелюбимым (а часто и страстно ненавидимым!) человеком.

Краткая характеристика основных качеств фрагментированных Сознаний ИНГЛИМИЛИССА-ИИССИИДИ

Как мы уже отмечали, каждый наш психический центр является опорной энергетической базой для существования и развития через совокупное Сознание воплощённого человека ДВЕНАДЦАТИ индивидуально эволюционирующих тонкоматериальных личностей, жёстко привязанных уровнем своего самосознании (типом своей Эволюции в т.н. «эволюционной ветви») и способом самопознания к строго определённым вибрациям различных моделей и типов космических реальностей.

Как уже отмечалось, фрагментированные Сознания самых низших уровней Инглимилиссы по чисто вибрационным (но не качественным!) признакам могут достаточно легко входить в астральную взаимосвязь с Сознаниями, проникающими в энергоструктуру человека через каналы Аргллаамуни из самых примитивных реальностей одной из Звёзд, принадлежащей к созвездию Вероники – УНКГРАМИ, МОККРОУТАМИ, КРОКСТРАМИ, АКРГРОФОТАМИ, ТРУУЛ-ГУНАМИ, УР-ОО-НАМИ, УР-ОО-ЛАМИ, КУЛЛАМИ, которые по форме напоминают неких ментально изуродованных чудовищ.

Это происходит потому, что кармические каналы самых низших уровней Инглимилиссы также уходят в негуманоидные типы реальностей хроногефракционных (т.е. «интенсивно смещающихся во Времени и Пространстве») систем одной из трёх главных Звёзд Кольца Сириуса. Представители этих космических цивилизаций не имеют собственных идентификационных форм для активного самовыражения в Астральном Плане Земли, имеющем специфические свойства Материи. Чисто же вибрационно в системе совокупного Сознания человека им подходят лишь вибрации наружных оболочек Сознаний из находящихся «рядом» кармических каналов Аргллаамуни.

Поэтому они вынуждены входить в некий чувственно-эмоциональный симбиоз с носителями этих форм, иногда всей мощью своих аккумулированных импульсов адаптируя их под свои реализационные нужды, а иногда приспосабливаясь под их агрессивную активность и накладывая на неё свой сексуальный оттенок. Именно эта специфика поочерёдного взаимодействия и обусловила те моменты проявления самотворчества низших свадхистханных личностей, которые можно характеризовать как определённую форму агрессии.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней

История Валаамского монастыря неотделима от истории Руси-России. Как и наша Родина, монастырь не раз восставал из пепла и руин, возрождался духовно. Апостол Андрей Первозванный предсказал великое будущее Валааму, которое наступило с основанием и расцветом монашеской обители. Без сомнения, Валаам является неиссякаемым источником русской духовности и столпом Православия. Тысячи паломников ежегодно посещают этот удивительный уголок Русского Севера, заново возрожденный на исходе XX столетия. Автор книги известный писатель Н. М. Коняев рассказывает об истории Валаамской обители, о выдающихся подвижниках благочестия – настоятеле Валаамского монастыря игумене Дамаскине, святителе Игнатии (Брянчанинове), о Сергие и Германе Валаамских, основателях обители.

Николай Михайлович Коняев

Религия, религиозная литература