Читаем Свадхистхана чакра полностью

На самом же деле, повторяет ещё раз, подобное негативное впечатление производит не сама свадхистханная личность, даже самого низкого уровня развития, а участие в её сексуальной реализации Сознаний из системы реальностей Аргллаамуни. Поэтому, наблюдая астральным зрением за беззаботной игрой огненно-розовых лучиков искромётных «свадхистханок», я всегда хочу обратиться ко всем тем, кто, лишь в силу своего невежества, незаслуженно причисляет их к источникам зла и порока: не сваливайте с больной головы на здоровую, – освободитесь от негативизма в самом себе и ваш секс сразу же превратится в самое красивое и волнующее зрелище свободного единения двух Душ в общем Потоке Космической Любви и Света.

Поскольку реализуемые через психику человека качества самых низших свадхистханных личностей мало в чём (существенном для нас!) отличаются друг от друга по своим вибрациям и обычно практически не поддаются конкретному различению органами восприятия среднеразвитого человека, то мы – по аналогии с принципами нашего подхода к классификации Сознаний Аргллаамуни-ииссииди – объединили качества нескольких низших фрагментированных Сознаний и в результате этого получили более обширные (и более доступные для восприятия) характеристики НЕ ДВЕНАДЦАТИ, А СЕМИ типов чакрамных личностей, самореализующихся через воплощённые личности из ДВЕНАДЦАТИ кармических каналов Инглимилиссы, которые и обеспечивают в каждом из людей Земли проявление различных аспектов полового влечения или сексуальных качеств.

Как вы увидите далее, мы совсем не зря произвели это условное объединение качеств первых восьми кармических каналов Инглимилиссы, поскольку характеристики образовавшихся ТРЁХ чакрамных личностей мало в чём отличается друг от друга: полное подчинение слабых проблесков Ума страстным и мощным импульсам чувственных желаний; бесконечная потребность в самой разнообразной сексуальной реализации; преобладание чувственности над формою, а силы желания – над ограничивающими нравственными принципами.

Это обусловлено тем, что по первым каналам Инглимилиссы, через энергоструктуры совокупного Сознания земного человека, в наш мир достаточно свободно «внедряются» Сознания космических существ совершенно иных ветвей эволюции, преследующие в нашем типе реальности одни и те же эволюционные цели – раскрыть для себя (и в себе) совершенно новые, абсолютно отличные от условий их существования, возможности для более полного самопознания и проявления себя в новых формах астрального творчества, а также для приобретения элементарных навыков ментальной деятельности с целью последующего применения освоенных на Земле качеств в условиях других типов Единой Космической Реальности.

Пытаясь активно влиять на принимаемые нами решения и любыми способами досаждая наше Сознание собственными непроработанными Мыслеформами, эти существа, ни на миг не покидая своих собственных реальностей, тем не менее постоянно (и днём, и ночью!) принимают самое непосредственное участие в нашей с вами Жизни. При этом, они не только формируются сами, но и нам, в свою очередь, предоставляют великолепные условия для самоизучения и самопознания. И нам часто бывает просто очень трудно понять, в какие из моментов нашей Жизни мы в большей степени становимся «ими», а в какие моменты – в меньшей. Для того, чтобы облегчить вам этот процесс разотождествления и самораспознавания, мы и даём вам эти чакрамные характеристики.

Краткая характеристика основных качеств фрагментированных Сознаний ПЕРВОГО энергоинформационного уровня реальностей Инглимилиссы-ииссииди

ПЕРВАЯ из СЕМИ ОСНОВНЫХ ТИПОВ сексуальных ЧАКРАМНЫХ личностей является самой сильной и энергоустойчивой из всех остальных по своему чувственному воздействию на совокупное Сознание, но, пожалуй, самой низкоразвитой из всех, если применять к ней категории развития Разума и интеллекта. Это обусловлено тем, что на данном этапе её эволюционного развития в системе нисходящей спирали Божественной Любви-Мудрости, главным движущим стимулом всего её существования является не Разум (в человеке она впервые вошла в тесные взаимоотношения лишь с самыми низкоразвитыми представителями эволюционной ветви «Божественная Воля Разума» – Сознаниями Аргллаамуни), а абсолютно ВСЕ разновидности чувственных наслаждений, так или иначе связанных с сексуальными взаимоотношениями полов.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература
Бог есть: как самый знаменитый в мире атеист поменял свое мнение
Бог есть: как самый знаменитый в мире атеист поменял свое мнение

Эта книга отправляет читателя прямиком на поле битвы самых ярких интеллектуальных идей, гипотез и научных открытий, будоражащих умы всех, кто сегодня задается вопросами о существовании Бога. Самый известный в мире атеист после полувековой активной деятельности по популяризации атеизма публично признал, что пришел к вере в Бога, и его взгляды поменялись именно благодаря современной науке. В своей знаменитой книге, впервые издающейся на русском языке, Энтони Флю рассказал о долгой жизни в науке и тщательно разобрал каждый этап изменения своего мировоззрения. Эволюция взглядов Флю повергла в шок бывших единомышленников мыслителя, а вот верующим и сомневающимся она помогла и продолжает помогать осветить свой путь к истине.

Рой Абрахам Варгезе , Энтони Флю

Религия, религиозная литература