Читаем Сверяй ежесекундно полностью

Означает ли это, что вероотступник делами, ранее уверовавший и, возможно, воцерковившийся, но потом вернувшийся или отошедший ко злу по своему собственному произволению, приравнивается к тому человеку, которого Иисус Христос не знал вообще? Да! Ведь: «Бог говорит, что знает тех, кого любит, а любит Он всецело уверовавших в Него и творящих угодное Ему.» (святой Кирилл Александрийский).

Будучи еще в числе других Апостолов Божиих, Иуда Искариот, впоследствии предавший Христа, изгонял бесов и творил чудеса. Но в Евангелиях мы не видим, чтобы знамения и чудеса творил Иоанн Креститель, Предтеча Христа Спасителя и «больший из рожденных женами» (Евангелие от Луки, Глава 7, Стих 28).

Почему так? Почему Иуда изгонял и творил, а Иоанн Креститель нет? Вернее, мы не знаем, что он это делал из Евангелия. Потому, что без Бога ничего не можем. И творил Иуда знамения именем Христа. Ведь тогда он был с Ним.

Вы, возможно, зададите вопросы: «А как же Саул, Валаам и Каиафа? Ведь они тоже неким образом пророчествовали, правда, не зная, что они говорят. А Фараон и Навуходоносор, которые в сновидениях видели будущее? А сыновья Скевы, изгонявшие демонов?»

На эти вопросы отвечает святой блаженный Иероним Стридонский: «… это подается ради осуждения тех, которые призывают, и ради пользы тех, которые видят и слушают; так что, хотя люди и презирают творящих чудеса, однако они должны чтить Бога, вследствие призывания имени Которого совершаются столь многие чудеса.»

Друзья, давайте задумаемся, а нет ли в вашем роду таких людей? Я имею в виду тех, которые верили в Бога, а потом отошли от веры словами ли, делами, или же тем и другим. Тех, которые уже ушли на Суд и не могут, в силу потери земного храма своей души, под названием тело, сами оправдаться, вернуться в лоно Церкви Божией, покаяться. Их земные дни закончены. Разве им не нужна ваша молитвенная помощь, ваши записки и сорокоусты за упокой их грешных душ? Да только такая помощь и нужна! Давайте же возьмем себе за правило поминать таких людей в своих молитвах ежедневно, и почаще заказывать за них службы! Ведь они, возможно, ждут от нас этого, находясь в страшном месте, словно узники, ожидающие освобождения. А иногда даже приходят к нам во снах и просят об этом. Кто еще как не мы «замолвит за них слово» перед Всевышним?


Отмолите меня, отмолите!


Сколько жить мне осталось – не знаю,


Может быть, я уже умираю?


Нужно время использовать так,


Словно это последний мой шаг.



Словно миг этот станет последним,


А я так ничего и не смог


Сделать в жизни своей многолетней,


Чтобы принял в раю меня Бог.



Что не смог побороть свои страсти,


А, греша, хоть и ведал о том,


Что могу умереть в одночасье,


Повседневно мечтал о пустом.



Не любил так, как Бог меня любит,


Постоянно добро не творил,


Зная то, что меня это губит,


Тем не менее пил и курил.



О другом тайно с третьим шептался,


И, не ведая правды, судил,


Клеветал, а потом удивлялся,


Почему Белый свет мне не мил.



Исповедовался, причащался,


У друзей их детишек крестил,


А потом, пил, ругался и дрался,


Лгал, завидовал, крал и блудил.



Коль сегодня уйду, понимаю,


Что не хватит дел добрых для рая,


Что, возможно, в аду окажусь,


Там, откуда уже не вернусь.



Там, где плач, и где скрежет зубов,


И пройдут миллионы веков…


Как умру, литию закажите!


Отмолите меня, отмолите!



Не судите меня и простите,


Я люблю вас и Бога боюсь!


Отмолите меня, отмолите!


А я там за всех вас помолюсь.


***


«Итак, всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что основан был на камне. А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое.» (Евангелие от Матфея, Глава 7, Стихи 24-27).


Приведенные слова Господа подводят итог всему сказанному Им в ходе Нагорной Проповеди. А это три предыдущие Главы Евангелия от Матфея.

Перейти на страницу:

Похожие книги