Читаем Сверхсветовая взаимосвязь полностью

Информация поступает к вам через пять чувств. Традиционно они определялись как зрение, осязание, вкус, слух и обоняние. Некоторые люди развили некоторые из этих каналов для поступления информиции больше, чем другие. Как утверждают нейролингвистические программисты Ричард Бандлер и Джон Гриндер в своей книге "От лягушки до принцессы", ваши внутренние процессы мышления, ощущения и бытия очень тесно взаимосвязаны с вашими способами восприятия информации. Ваши внутренние переживания протекают по определенным привычным каналам. Вы можете работать главным образом с комбинацией визуального и кинетического процессов, или слухового и кинетического, или визуального и слухового. Возможно любое сочетание. Вы используете для разных внутренних процессов различные сочетания. Главным образом вы размышляете в картинах, звуках или ощущениях, вы можете осознавать это или нет. Выявите это, потому что путь подхода через обычные чувства это тот путь, который я порекомендовала бы вам для начала развития вашего тонкочувственного восприятия.

Например, мне называют имя; сначала я слышу это имя, затем кинетически ищу во всех направлениях, покуда не ощущаю установление связи с тем человеком. С того момента я вижу картины и слушаю информацию, касающуюся названного человека. Несколько лет назад я не могла делать этого.

Первым тонким чувством, которое я развила, было кинетическое. Я уделила много часов занятиям психотерапией тела, касаясь людей и их энергетических полей. Затем мое внимание обратилось к "видению". Я начала видет вещи, которые соотносились с тем, что я ощущала. После большой практики я начала слышать информацию. Каждый из этих способов доступа может быть познан через упражнения и медитации. Входя в спокойное, тихое состояние и сосредотачиваясь на одном из своих чувств, вы усиливаете его. Это только требует практики. Трудность состоит в том, чтобы научиться входить в спокойное состояние и фокусироваться на избранной цели.

УПРАЖНЕНИЕ ДЛЯ УСИЛЕНИЯ ВАШЕГО ВОСПРИЯТИЯ

ЧТОБЫ УСИЛИТЬ СВОЕ КИНЕТИЧЕСКОЕ ЧУВСТВО, сядьте в удобную медитативную позу и сосредоточьтесь на ощущении внутри вашего тела. Сосредоточьтесь на ощущении внутри вашего тела. Касайтесь тех частей тела, на которых сосредотачиваетесь, если это помогает. Если вы склонны к визуализированию, вы, возможно захотите взглянуть на ту часть тела. Если вы склонны к слушанию, вы можете прислушаться к своему дыханию или сердцебиению чтобы помочь себе сосредоточиться.

Теперь проделайте то же самое с окружающим вас пространством. Сидите с закрытыми глазами и ощущайте комнату, в которой находитесь. Сосредотачивайтесь, тянитесь, или направляйте излучение к различным местам и предметам в комнате. Если необходима помощь, откройте глаза или коснитесь предмета, затем снова просто сидите и ощущайте. Теперь пускай друг введет вас с завязанными глазами в незнакомую комнату. Сядьте и ощущайте пространство кинетически, как вы сосредотачивались внутри своего тела. Что вы узнали о комнате? Снимите повязку и проверьте это. Делайте то же самое с людьми, животными и растениями.

ЧТОБЫ УСИЛИТЬ ВАШЕ ВИЗУАЛЬНОЕ ЧУВСТВО, снова сядьте для медитации и с закрытыми глазами взгляните внутрь своего тела. Если для вас это проблематично, найдите ощущение, которое поможет вам. Коснитесь той части или прислушайтесь к внутренним процессам, пока не получите их картину. Теперь делайте то же самое в отношении комнаты. Сначала с открытыми глазами изучите детали комнаты; затем с закрытыми глазами мысленно создайте картину комнаты. Теперь войдите в незнакомую комнату и начните делать это с закрытыми глазами. Что вы можете "увидеть"?

Помните, что мы говорим о визуальном восприятии. Оно отличается от процесса визуализации, являющимся творческим актом, в котором вы визуализируете то, что хотите создать.

ЧТОБЫ УСИЛИТЬ ВАШЕ СЛУХОВОЕ ЧУВСТВО, сядьте в медитацию. Обратите слух внутрь своего тела. Опять же, если необходима помощь, положите руку на ту часть тела и ощутите ее, или посмотрите на нее. Затем выйдите вовне и прислушайтесь к звукам, окружающим вас. Делая это в лесу, вы начнете слышать синхронность звуков. Все вместе они исполняют симфонию. Прислушайтесь еще внимательней. Что еще вы можете услышать? Несуществующие звуки? Вслушивайтесь, однажды они откроются вам. Исак Бентов в своей книге "Ход возбужденного маятника" пишет об очень высоком звуке, которые слышат многие медитирующие. Он выходит за пределы обычной слуховой досягаемости. Бентову удалось измерить частоту этого звука.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)

Людям кажется, что они знают, что такое духовное, не имея с этим никакого контакта. Им кажется, что духовное можно постичь музыкой, наукой или какими-то психологическими, народными, шаманскими приемами. Духовное же можно постичь только с помощью чуткого каббалистического метода вхождения в духовное. Никакой музыкой, никакими «сеансами» войти в духовное невозможно. Вы можете называть духовным то, что вы постигаете с помощью медитации, с помощью особой музыки, упражнений, – но это не то духовное, о котором говорю я. То духовное, которое я имею в виду, постигается только изучением Каббалы. Изучение – это комплекс работы человека над собой, в результате которого на него светит извне особый свет.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Марпа и история Карма Кагью: «Жизнеописание Марпы-переводчика» в историческом контексте школы Кагью
Марпа и история Карма Кагью: «Жизнеописание Марпы-переводчика» в историческом контексте школы Кагью

В это издание, посвященное Марпе-лоцаве (1012—1097) — великому йогину, духовному наставнику, переводчику и родоначальнику школы Кагью тибетского буддизма, вошли произведения разных жанров: предисловие ламы Оле Нидала, современного учителя традиции Карма Кагью, перевод с тибетского языка классического жития, или намтара, Цанг Ньёна Херуки (Tsang Nyon Heruka, 1452—1507), описывающего жизненный путь Марпы, очерк об индийской Ваджраяне, эссе об истоках тибетской систематики тантр и школы Карма Кагью, словник индо-тибетской терминологии, общая библиография ко всему тексту.Книга представляет безусловный интерес для тибетологов, буддологов и всех тех, кто интересуется тибетским буддизмом и мистическими учениями Востока.

Валерий Павлович Андросов , Елена Валерьевна Леонтьева

Религия, религиозная литература