Цви Брандес и Барух Гафтек – единственный среди них человек, имевший военный опыт, – инструктировали командиров пятерок, каждый день встречаясь с ними и разрабатывая планы действий на разные случаи. Всех обучали обращаться с огнестрельным оружием, а также с топорами, молотками, серпами, косами, гранатами и легковоспламеняющимися жидкостями, а еще – как орудовать кулаками, когда ничего другого нет. Их учили сражаться до конца и никогда не попадать в руки врага живым. Реня со своей командой собирала острые орудия, фонари, ножи – все, что можно использовать в сражении.
Когда из Варшавы прибыло первое оружие, на него чуть ли не молились. Хайка, возбужденная, не без колебаний осторожно взяла винтовку. Как большинство молодых людей, чьему воспитанию было чуждо какое бы то ни было оружие, она боялась, что оно горячее или может случайно выстрелить само собой. Со временем, однако, она обрела уверенность. Не расставаясь со своим пистолетом, она видела себя настоящей революционеркой, выполняющей общечеловеческую миссию, частью великого исторического события.
ПРП тайно поставляла оружие в гетто и размещала евреев за пределами Камёнки, чтобы они могли наносить удары извне. В ŻOB’е учили своих членов проносить контрабанду с арийской стороны, были люди, совершавшие по три вылазки в неделю. Ребята устроили собственные мастерские и изготавливали медные кастеты и кинжалы, изучали химию, делали бомбы и гранаты, используя трубы, угольный порошок и сахар, заготавливали бутылки с зажигательной смесью. По мере возрастания их мастерства, самодельные бомбы становились лучше тех, которые они покупали.
Оттрудившись целый день на принудительных работах, по ночам товарищи строили бункеры. В юденрате ничего не подозревали: молодые голодные евреи не получали никакой помощи извне и выглядели вконец изможденными. «Страшно было смотреть на их истощенные усталые лица», – сокрушалась Реня, замечая при этом, что эти же самые люди строили бункеры для евреев в частных квартирах совершенно бесплатно. Члены «Юного стража», включая Давида Козловского, чертили планы и обсуждали их, «как настоящие дипломированные инженеры»[409]
. Где лучше всего строить? Как замаскировать входы и выходы?Строительные чертежи доставляли связные из Варшавы, где бункеры были образцами инженерного искусства: подземные коридоры простирались на многие километры, охватывая все гетто и выходя на арийскую часть. Главные туннели вели к боковым, где имелись свет, вода, радиосвязь, запасы продовольствия, амуниции и взрывчатки; каждый знал пароль для входа в бункер своего отряда. «Потрясающая изобретательность», – отмечала Реня. В Бендзине входы в убежище были устроены через печи, стены, кладовки, дымоходы, чердаки, просто под диванами. Чтобы их замаскировать, возводили даже новые стены. И все это делалось голыми руками[410]
. Укрытия оборудовали под лестницами, в конюшнях, дровяных сараях. Евреев учили, в каком состоянии нужно оставить комнату, чтобы казалось, что жильцы покинули ее в спешке[411]. Электрическое освещение, вода, радиосвязь, скамьи, небольшие печки, сухари для страдающих желудочными заболеваниями – все было заранее предусмотрено.Когда наступит момент, единственное, что все должны будут сделать, – это перейти в хорошо обеспеченные всем необходимым уже готовые бункеры.
Эта энергичная деятельность не осталась не замеченной в других местах и привела к одному из эпизодов Сопротивления внутри бендзинской еврейской общины[412]
. В феврале 1943 года еврейской милиции понадобились новобранцы. Реня понимала, что́ это означает: новые депортации неминуемы. Конвоировать своих соплеменников к поездам должна была еврейская милиция, поэтому ей потребовалось дополнительно шесть мужчин, выбор пал на членов «Свободы». Работа в камёнской прачечной, где они продолжали трудиться, была приостановлена. Юденрат направил в кибуц предписание, в котором говорилось, что эти шестеро обязаны явиться в участок за получением форменных белых фуражек. В противном случае ихЮденрат уже отправил в Германию несколько юношей из гетто, ни один из них не вернулся. Несмотря на это, товарищи категорически отказались становиться частью того, что они называли «еврейским гестапо». Они были готовы потерять свои рабочие пропуска, но никогда не стали бы помогать нацистам отправлять евреев в лагеря смерти. Когда юноши не объявились в назначенный час, в кибуц прибыл милиционер с подписанным президентом юденрата приказом отобрать у них
Георгий Фёдорович Коваленко , Коллектив авторов , Мария Терентьевна Майстровская , Протоиерей Николай Чернокрак , Сергей Николаевич Федунов , Татьяна Леонидовна Астраханцева , Юрий Ростиславович Савельев
Биографии и Мемуары / Прочее / Изобразительное искусство, фотография / Документальное