Читаем Свет надежды полностью

Возможно есть пути преображения человека путём вытеснения из себя этих темных сил, чуждых созидательной роли личности. Наверное есть возможность развития и «культивирования» в душе своей Любви и Добра каждым человеком. При этом роль сознания здесь настолько велика, что, как показывает практика, даже в очень неблагоприятной обстановке, в стеснённых материальных и социальных обстоятельствах, человек способен оградить свою душу от вторжения подобных темных сил.

Чем сильнее желание, воля, осознанность необходимости самосохранения и самосовершенствования своей души, а значит и всего себя в целом, тем более успешно продвижение к поставленной Цели. И тут нет единых рецептов. Даже рассмотрев все духовные школы Мира, все течения религиозной и философской мысли, не найти пути, непосредственно подходящего данному человеку. Однако он вправе и способен сам найти «лучшего себя», идя своим собственным избранным путём. А то, что эти духовные школы в Мире имеют сотни рецептов-путей для самосовершенствования — это прекрасно. Можно с ними познакомиться и, если кому понравится, выбрать для себя подходящий. Благо возможность сегодня такая нам предоставлена, открытая печать духовных ценнейших книг восточной, западной, всемирной культур производится. Стало быть, дело только за желанием. Тем более, что стимул есть.

Не знаю человека, в котором бы вызвало отторжение такое чувство, как Любовь. Все хотят быть любимыми. Хорошо бы было, если бы каждый захотел и взял за правило необходимость и возможность, продиктованную сознанием и терпимостью, любить других. Да здравствует Любовь! Да здравствует сила, прогоняющая тьму из души, из сердца человеческого, дающая и саму Жизнь, и надежду на её улучшение!

Послесловие

25.03.2002


Прочитав данные статьи, читатель убедился, что авторы (Небесные Руководители и Проводник, принявший тексты) не навязывают свои мнения, а призывают задуматься о себе, о Мире и о всех главных вечных вопросах для Человека: чем живу? какова Цель? что ждёт завтра? и т. п. На все вопросы даёт ответ Господь, но не сразу. И не случайно Господь не вливает «новое вино в мехи старые», ибо знает всех и каждого, кто на что способен. И не торопит Он нас в выборе Пути нашего. И помогает долго и терпеливо в несении креста нашего — выполнении поставленной Им задачи для каждого конкретного человека.

Для одних эта роль Творца в их жизни проходит явно (для верующих и приближающихся к ним), для других — скрыто. Есть и такие «смельчаки», кто отторгает даже мысль об этом Руководстве. Однако оно было, есть и будет, невзирая на наши представления. Господом живём, Им движемся и Им победим все невзгоды и нестроения нашей жизни.

Господь никого не отторгает. Он всех зовёт к сотворчеству, созданию Гармонического Мира, то есть мира в себе, мира с окружающими людьми и Природой, мира с Богом. Ради этого и Сын Божий воплотился, пострадал, воскрес из мёртвых и, взойдя на Небеса, призывает всех нас Своею Любовью исполнить главную задачу своей жизни: стать совершенными, как Отец наш Небесный!

Конец и Богу слава!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Актуальность прекрасного
Актуальность прекрасного

В сборнике представлены работы крупнейшего из философов XX века — Ганса Георга Гадамера (род. в 1900 г.). Гадамер — глава одного из ведущих направлений современного философствования — герменевтики. Его труды неоднократно переиздавались и переведены на многие европейские языки. Гадамер является также всемирно признанным авторитетом в области классической филологии и эстетики. Сборник отражает как общефилософскую, так и конкретно-научную стороны творчества Гадамера, включая его статьи о живописи, театре и литературе. Практически все работы, охватывающие период с 1943 по 1977 год, публикуются на русском языке впервые. Книга открывается Вступительным словом автора, написанным специально для данного издания.Рассчитана на философов, искусствоведов, а также на всех читателей, интересующихся проблемами теории и истории культуры.

Ганс Георг Гадамер

Философия
Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука