После значительных расширений рамок исследований и находок в физике и появления новых её составляющих — термодинамики и теории вакуума, появилась возможность «рассматривать» микрочастицы и, называя их «элементарными», предполагать, что поиски более «мелких» частиц ещё не окончены. Появились теории полей различного вида и различной, до того не известной (ни электрические, ни магнитные, ни гравитационные) природы, такие, например, как торсионные поля. С другой стороны шли медики, психологи, экстрасенсы, которые пришли к выводу о существовании биополей живых организмов, а само понятие числа видов
Теперь наиболее привлекательной нам кажется гипотеза академика А. К. Манеева (Человек: Философские аспекты сознания и деятельности. Минск, 1989), разработавшего теорию биополевой формации как субстрата жизни и психики человека. Эта гипотеза по существу является «примирительной» и для науки, и для философии, и для религии, а также даёт возможность объяснения многих фактов, первопричина которых ранее столь противоречиво объяснялась различными сторонами.
Суть сей гипотезы в том, что каждый человек имеет свой орган, хранящий и «пропускающий» информацию различного вида и перерабатывающий её с целью регуляции психических и физиологических процессов. Ранее считалось, что этот орган — головной мозг человека. Однако само изменение этого органа в течение эволюции человека как вида, его физиологических особенностей и спектра психологических качеств дают возможность предполагать, что головным мозгом не исчерпывается носитель неведомой нам пока и известной информации, позволяющей непрерывно (пусть медленно) производить совершенствование качеств и способностей человеческой особи. Манеев предложил
Таким образом, взаимосвязь тела человека и биопсиполевой формации лимитирует проявление её психических функций — сферы всех уровней сознания человека (от бессознательного до самосознания), т.е. развитие творческого потенциала человека. Таково понятие биополевой формации как компоненты организма. В генетическом аспекте, по Манееву, она выступает как состояние определённого возмущения актуально бесконечной в пространстве и времени целостной субстанциальной реальности континуально-полевого типа, т.е. существующей без возникновения. Оставив сложную терминологию, продолжим рассуждения на тему о душе.