Читаем Свет надежды полностью

После значительных расширений рамок исследований и находок в физике и появления новых её составляющих — термодинамики и теории вакуума, появилась возможность «рассматривать» микрочастицы и, называя их «элементарными», предполагать, что поиски более «мелких» частиц ещё не окончены. Появились теории полей различного вида и различной, до того не известной (ни электрические, ни магнитные, ни гравитационные) природы, такие, например, как торсионные поля. С другой стороны шли медики, психологи, экстрасенсы, которые пришли к выводу о существовании биополей живых организмов, а само понятие числа видов живых организмов также резко расширилось. Стали рассматриваться биополя микроорганизмов, отдельных клеток, тканей, органов живого организма. Далее процесс поиска был направлен в сторону некой полевой структуры особого (пока не известного) вещества — субстанции материальной и объективной, которую можно было принять за материальный носитель известных и неизвестных качеств личности, возможную для изучения, определения законов её бытия (состояния и изменения) и влияния на развитие творческих и иных способностей человека как вида.

Теперь наиболее привлекательной нам кажется гипотеза академика А. К. Манеева (Человек: Философские аспекты сознания и деятельности. Минск, 1989), разработавшего теорию биополевой формации как субстрата жизни и психики человека. Эта гипотеза по существу является «примирительной» и для науки, и для философии, и для религии, а также даёт возможность объяснения многих фактов, первопричина которых ранее столь противоречиво объяснялась различными сторонами.

Суть сей гипотезы в том, что каждый человек имеет свой орган, хранящий и «пропускающий» информацию различного вида и перерабатывающий её с целью регуляции психических и физиологических процессов. Ранее считалось, что этот орган — головной мозг человека. Однако само изменение этого органа в течение эволюции человека как вида, его физиологических особенностей и спектра психологических качеств дают возможность предполагать, что головным мозгом не исчерпывается носитель неведомой нам пока и известной информации, позволяющей непрерывно (пусть медленно) производить совершенствование качеств и способностей человеческой особи. Манеев предложил версию о существовании биопсиполя человека, которое, с одной стороны, является его неотъемлемой частью до конца жизни (биологической смерти) и в то же время частью некоего общего биопсиполя, которое суть сумма биопсиполей всего живого. Однако это не арифметическая и не физическая, а некая качественно иная из-за своей новой субстанциональной сущности общность, хранилище всей информации, накопленной человечеством и всей природой Земли (а может быть и не только её). Такое биопсиполе обладает рядом специфических качеств, определяющих его способность к самосохранению, самосовершенствованию, мгновенному проникновению во все и вся (т.е. в любые среды, на любое расстояние и практически мгновенно).

Основным качеством биопсиполя, имеющим фундаментальное значение в системе детерминантов творческого потенциала субъекта, является атрибут отражения, который коренится в континуальной структуре биопсиполя как целого. Если учесть, что данное поле актуально бесконечно в пространстве и во времени и является целостной субстанциальной реальностью континуального типа, то самодвижение этого биопсиполя обусловливает как внутреннюю его самоактивность (в теле человека), так и активность во внешней среде.

Таким образом, взаимосвязь тела человека и биопсиполевой формации лимитирует проявление её психических функций — сферы всех уровней сознания человека (от бессознательного до самосознания), т.е. развитие творческого потенциала человека. Таково понятие биополевой формации как компоненты организма. В генетическом аспекте, по Манееву, она выступает как состояние определённого возмущения актуально бесконечной в пространстве и времени целостной субстанциальной реальности континуально-полевого типа, т.е. существующей без возникновения. Оставив сложную терминологию, продолжим рассуждения на тему о душе.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Актуальность прекрасного
Актуальность прекрасного

В сборнике представлены работы крупнейшего из философов XX века — Ганса Георга Гадамера (род. в 1900 г.). Гадамер — глава одного из ведущих направлений современного философствования — герменевтики. Его труды неоднократно переиздавались и переведены на многие европейские языки. Гадамер является также всемирно признанным авторитетом в области классической филологии и эстетики. Сборник отражает как общефилософскую, так и конкретно-научную стороны творчества Гадамера, включая его статьи о живописи, театре и литературе. Практически все работы, охватывающие период с 1943 по 1977 год, публикуются на русском языке впервые. Книга открывается Вступительным словом автора, написанным специально для данного издания.Рассчитана на философов, искусствоведов, а также на всех читателей, интересующихся проблемами теории и истории культуры.

Ганс Георг Гадамер

Философия
Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука