Свет ума. Подробный путеводитель по медитации

Периферийное осознавание: общее знание сенсорной информации, умственных объектов, таких как мысли, воспоминания и чувства, и общего состояния и активности ума. Все это вместе или по отдельности может одновременно присутствовать в периферийном осознавании. В отличие от внимания, которое обособляет и анализирует конкретные объекты в поле намеренного осознавания, периферийное осознавание всеохватывающее и минимально концептуальное. Оно скорее связано с отношениями объектов друг с другом и к целому и обеспечивает фон и общий контекст сознательного опыта – где вы находитесь, что происходит вокруг «я», что вы делаете и почему.

Периферийное осознавание – это продукт большего числа последовательных процессов, происходящих одновременно во множестве сенсорных потоков – то, что называется массово-параллельная обработка. Функция периферийного осознавания – собрать контекст, искать в нем что-то выделяющееся, важное и запускать автоматические двигательные реакции, когда это уместно.

Под-умы: автономные единицы, у каждого из которых своя специализация и функции в рамках системы ума в целом. В рамках сенсорного ума есть пять под-умов, каждый из которых обладает своим собственным сенсорным полем, соответствующим одному из пяти физических чувств. Один под-ум работает с явлениями, исключительно связанными со зрением, другой – с явлениями, связанными со слухом, и т. д. Распознающий ум также составлен из множества разных под-умов, например, есть под-ум, ответственный за абстрактное мышление, распознавание шаблонов, за эмоции, арифметику и вербальную логику. Другие под-умы ответственны за такие эмоции, как гнев, страх и любовь. Нарративный ум – еще один под-ум распознающего ума.

Подготовительный знак (парикамма-нимитта): означает обычный, сильно концептуализированный вид объекта медитации. Начинающий практик переживает не столько фактические ощущения дыхания, сколько представления, связанные с дыханием, такие как вдох или выдох, которые, в свою очередь, составлены из понятий «воздух», «нос», «направление» и т. д.

Подсознательное осознавание: ненамеренное осознавание может быть двух видов – подсознательное и бессознательное осознавание. Подсознательное осознавание состоит из всех раздражителей, которые регистрируются в вашей нервной системе, – вы потенциально можете сознавать их, но не осознаете в настоящий момент. Например, ощущения в большом пальце левой ноги, когда вы не осознаете их намеренно, попадают в эту категорию.

Познавательная способность ума (мано-аятана): шестая сенсорная категория, которая включает умственные объекты, такие как мысли, эмоции, образы и воспоминания.

Поле внимания: ширина или узость фокуса внимания. Научиться контролировать поле внимания – это крайне важная часть развития устойчивого внимания в медитации.

Поле намеренного осознавания: обозначает всю совокупность сенсорных и умственных объектов, представленных в сознании в заданный промежуток времени. Некоторые из этих объектов – это объекты внимания, другие – объекты периферийного осознавания.

Полное успокоение распознающего ума: завершение процесса успокоения ума, который начался на шестой ступени. Полное успокоение распознающего ума (думающего/эмоционального) означает, что конкурирующие задачи его отдельных под-умов уходят в сторону, когда они объединяются в поддержке одного, сознательного намерения: удержания однонаправленного внимания. Мысли и другие умственные объекты исключаются как потенциальные отвлечения и больше не проецируются в сознание. Успокоение и объединение ума – это две стороны одной медали. При полном успокоении бдительность и усилия больше не нужны, и устойчивое внимание достигается без усилий.

Помехи: пять помех.

Поток: понятие, разработанное психологом Михаем Чиксентмихайи. Оно описывает состояние поглощения, которое включает ощущение бдительности, чувство контроля, не требующего усилий, отсутствие ощущения «я» и переживание пребывания на пике своих способностей. И чувство времени, и эмоциональные проблемы исчезают, и возникает волнительное ощущение выхода за свои пределы. Состояние потока в медитации называется джханой, или медитативным поглощением.

Предваряющее сосредоточение (упачара самадхи): сосредоточенное состояние ума, которое предваряет медитативное поглощение (джхану) и прозрение. Традиционные учения указывают на конкретные факторы, необходимые для предваряющего сосредоточения – однонаправленное внимание (экаггата) и объединение ума (экодибхава, читтас экагата); намеренно направленное внимание (витакка); удерживаемое внимание (вичара); медитативную радость (пити) и удовольствие/счастье (сукха).