Свет ума. Подробный путеводитель по медитации

Моменты ума: отдельные, последовательные события, которые составляют сознательный опыт. Моменты ума бывают двух видов: моменты сознания и моменты невоспринимающего ума. У каждого момента ума есть определенные свойства: они единичные, обладают чистым чувством и содержат определенное количество жизненной энергии. Моменты сознания также включают объект и намерение, в то время как моменты невоспринимающего ума нет.

Наблюдение за дыханием: техника для усиления интереса и вовлеченности в дыхание во время медитации. Заключается в том, что вы определяете конкретные события в цикле дыхания, а также все различные ощущения в ходе каждого вдоха и выдоха. Бросая вниманию вызов и делая тем самым дыхание более интересным объектом, такое тщательное исследование помогает противостоять естественной склонности внимания двигаться. Результат применений этой техники – более длинные периоды удерживаемого внимания.

Намерение: решимость действовать определенным образом ради достижения конкретной цели. Такое действие может быть умственным или физическим. Намерение лежит в основе каждого момента ума, неважно, есть ли у него результат в виде речи или действия. В модели «Моменты сознания» намерение присутствует в каждом моменте воспринимающего ума. Модель «Система ума» различает между сознательными намерениями и бессознательными.

Намеренно направленное внимание (витакка): способность сознательно решать, на что обращать внимание. Направленное внимание – это один из пяти факторов медитации.

Намеренное осознавание: та часть содержания осознавания в общем смысле, которое мы субъективно сознаем в любой момент времени. Содержание намеренного осознавания можно пересказать. Содержание осознавания в общем смысле, которое мы субъективно не сознаем, составляет ненамеренное осознавание, и его нельзя пересказать или вспомнить.

Направленное внимание (витакка): намеренно направленное внимание. Один из пяти факторов медитации.

Нарративный ум (манас на санскрите): под-ум распознающего ума в модели «Система ума». Нарративный ум воспринимает всю информацию, которая проецируется в сознание другими под-умами. Его задача в том, чтобы объединять всю эту информацию, появляющуюся в отдельных моментах сознания, сочетая, организуя и обобщая ее связным и логичным образом. Если более конкретно, нарративный ум использует структуры «я-оно» или «я-другие», чтобы связать различные компоненты переживания. Самоосознавание – это непрерывное интуитивное чувство отдельного по отношению к объектам мира «я» – возникает в результате того, как нарративный ум объединяет отдельные события сознания из множества под-умов в одну историю, которая потом проецируется обратно в сознание.

Невыбирающее внимание: техника, которая используется на восьмой ступени. Вы позволяете вниманию свободно перемещаться в поисках объектов, которым сопутствует самое сильное намерение оказаться в фокусе внимания. В то же самое время вы наблюдаете за свободными движениями внимания с помощью метакогнитивного интроспективного осознавания.

Ненамеренное осознавание может быть разделено на два вида: бессознательное осознавание и подсознательное осознавание. Бессознательное осознавание состоит из содержания ненамеренного осознавания, которое никогда не может стать сознательным. Второй вид ненамеренного осознавания, подсознательное осознавание, состоит из всех раздражителей, которые попадают в вашу нервную систему и которые потенциально вы можете сознавать, но в данный момент не сознаете.

Ненамеренное осознавание: ненамеренное осознавание обозначает ту часть содержания осознавания в общем смысле, который мы субъективно не сознаем и который не можем вспомнить или пересказать. Иногда это обозначается как скрытое осознавание – «знание» чего-либо без сознательного знания этого.

Нимитта: нимитта на пали означает внешний вид, то, как что-то выглядит, как «гора выглядит по-другому в лунном свете». В древней буддийской литературе нимитта обозначает различные формы, которые принимают объекты медитации во все более глубоких состояниях медитации. Однако в современном употреблении нимитта означает объект медитации в общем, или, что более часто, означает внутренний свет, который используется как объект для вхождения в джханы света. В соответствии с современным употреблением, при обсуждении джханы света мы также используем термин «нимитта», подразумевая под ним внутренний свет.

Обретенный знак (уггаха нимитта): когда объект медитации свободен от концептуальных завес. Обычно это происходит на шестой ступени, где впервые объектом медитации действительно становятся сами ощущения дыхания. Сравните с подготовительным знаком.