Светильник, озаряющий путь к освобождению. Полный свод наставлений по предварительным практикам традиции глубокой тайной сердечной сущности Дакини

Высоко держа светоч сущностных наставлений,

Не позволяй себе засыпать на ложе лени и праздности,

Но освещай тьму обычного существования со всеми его пороками,

Поскольку пришло время воссиять достижению двух целей.

К тому, кто не торопится прикладывать усилия,

Спешит на порог извечный враг – Владыка Смерти.

Разинув свою пасть,

Он цокает языком яростнее, чем грохочет гром, —

Ему не терпится отнять жизнь.

На горных плато, посреди величественных скалистых вершин,

В дивных долинах и пустынных рощах

Мудрецы вкушают нектар концентрации.

Займите же и вы своё место в твердыне бессмертия и великого блаженства.

С тем чтобы указать безошибочный путь, который вас туда приведёт,

Я использовал эти наставления линии передачи великих учителей,

В которых подробно объясняются этапы предварительной практики,

И, сократив их до самых сущностных ключевых аспектов, выражающих глубокий смысл,

Я представил их так, чтобы их было легко понять.

Я, возможно, не особенно умён,

Но меня не загрязняют тщеславные помыслы и недостойная мотивация.

Моё единственное устремление – нести благо другим;

И потому, предлагая эти объяснения с чистым сердцем, полным альтруизма, я не жалею ни о чём.

И если я допустил ошибки в объяснениях, то признаю вину

И с молитвой обращаюсь, чтобы воздаяние за это не было суровым.

И лишь доброте своего собственного учителя обязан я тем,

Что в определённых объяснениях я изложил всё точно;

Я прошу у него благословения, чтобы объяснения эти соответствовали устремлениям наивысших существ.

Все заслуги, которые я накопил этими усилиями,

Пусть пойдут на благо всем живым существам, став причиной их удачи,

Что приведёт их к слушанию учений, размышлению о них и последующей медитации

В рамках традиции Наивысшей колесницы.

И пусть в соответствии со своим желанием

Все они достигнут осуществления двух целей.

И пусть я сам, не будучи обусловлен эгоистичными стремлениями,

Смогу служить наставником бесчисленным существам

И, подобно бодхисаттве Самантабхадре,

Овладею способностью вершить великую, ничем не ограниченную активность.

С водружённым на вершине стягом победы учений и практики,

Которое увенчано славной драгоценностью, исполняющей желания, —

Устной традицией глубокой тайны,

Под проливающимся живительным дождём плодов двух достижений и всего желанного

Пусть эти три мира наполнятся удачей, благом и бесконечным счастьем.

Колофон

Этот лёгкий для понимания комментарий – серия наставлений по предварительным практикам глубокого пути из цикла «Сердечная сущность Дакини», озаглавленный «Светильник совершенного наставления, озаряющий путь к освобождению», изначально испросил сердечный ваджрный ученик Тулку Джигме Чойинг Норбу Дон Тамче Друбпе Де, который является главным держателем доктрины великой тайны. С выражением преданности он поднёс безукоризненно чистый белый шёлковый кхадак, а также драгоценную мандалу, отмеченную благоприятными знаками. Наряду с ним ко мне обращался с настойчивыми просьбами Трулшиг Ринпоче, который полагал, что полезно было бы записать подобный комментарий, составив таким образом краткое, но ясное наставление для практикующих Дхарму, которые следуют нашей линии передачи, чтобы у них не было нужды искать объяснения в разных других текстах, посвящённых предварительным практикам. В ответ на эти просьбы, а также просьбы, исходящие от множества других заинтересованных и усердных учеников, я, Джигдрел Еше Дордже Гелег Нампар Гьялвей Де, йогинтантрик благородной линии, последователь древней традиции Великого Мастера из Уддияны, взяв за основу устные наставления Благородного Вездесущего Владыки, моего драгоценного учителя, дополнил их с намерением внести ясность подходящими к соответствующему разделу объяснениями реализованных мастеров прошлого. В этот благоприятный момент, в канун возвращения Будды из мира богов, в ту часть цикла лунного месяца Ашвина, что связана с праджней, в Нескончаемый год [1946‑й], когда мне исполнилось сорок три года, я составил этот текст в стенах спонтанно возникшего восхитительного монастыря Арья, что в Пучу Теркьи Лхаканге, в самом сердце окружённой лесами долины восточного региона Конгпо. Пусть он послужит на благо святой доктрине и принесёт пользу всем живым существам.

Свасти

Из всех чудесных и великих путей этот путь подобен очищенному эликсиру сущности —

Сущности, что скрыта в самом сердце наставления по предварительной практике,

А это наставление поистине превосходно!

В нём превосходные ученики найдут причину для радости —

Радости великой и нескончаемой,

Ведь дар Дхармы совершенен, как неиссякаемый родник!

Совершенным также является и намерение Наивысшей Мудрости —

Наивысшей в своей ясности ЦарицыВидьядхары¹⁷⁴,

Чьи деяния безукоризненны и отмечены славой!

Славой отмечен также и Мастер, чьё намерение реализовано —

Реализовано как два достижения,

Величие которых вдохновляет всех существ, что скитаются в сансаре!

Сарвада кальянам бхавату

«Колесница пути соединения»