Удача (skal ba).
Также переводится как «везение», «заслуга», «судьба». Для понимания смысла этого термина следует помнить, что личное везение (или его недостаток) в нынешней жизни является результатом благих (или неблагих) деяний в жизни прошлой. Поэтому «удачливые существа», к которым обращается Дуджом Ринпоче, – это не просто ученики, которые сумели получить учения лишь потому, что им повезло. Это стало возможным благодаря тому, что в предыдущих жизнях они уже занимались изучением и практикой Дхармы и установили связь с мастерами линии передачи того учения, которое получают в этой жизни. Именно поэтому их «судьба» предполагает продолжение изучения и практики с целью продвигаться по духовному пути. Те же, кому с «судьбой» не «повезло», – неудачливые существа – попали в такую ситуацию в силу своих прошлых неблагих деяний и недостатка благих.Уддияна (O rgyan).
Страна дакини, где родился Падмасамбхава. Согласно некоторым источникам, эта страна расположена в области нынешней границы Афганистана и Кашмира. Название страны «Уддияна» и эпитеты «Великий», «Второй Будда» и «Великий Мастер» используют, когда говорят о Падмасамбхаве.Удумбара. Название цветка. Считается, что этот цветок цветёт лишь раз в течение кальпы, и поэтому он используется в буддийских учениях как символ чего-то исключительно редкого.
Упасака (dge bsnyen).
Мирянин, принявший прибежище в Трёх драгоценностях и хранящий один или несколько соответствующих обетов.Уровни (бхуми) (sa / bhumi).
См. Десять уровней.Утпала. Разновидность цветов синего цвета.
Уттаракуру (sGra mi snyan).
Дословно «неприятный звук». Согласно древней индийской космологии – северный континент, названный так из-за звука, который издают проживающие там существа перед смертью.Уттарамантрина (Lam mchog ’gro).
Буквально «Страна великого прогресса». Субконтинент, расположенный к югу от западного континента Апарагодания.Хинаяна (theg dman / hinayana).
См. Малая колесница.Центральный канал (санскр. авадхути) (rtsa dbu ma / avadhuti).
Центральный канал тонкого тела. Его конкретное описание варьирует в зависимости от выполняемой практики. Центральный канал является символом недвойственной мудрости.Циклическое существование (’khor ba / samsara).
Дословно «колесо». Бесконечный цикл рождения, смерти и перерождения, в который живые существа вовлечены вследствие обусловленности своей кармой и тревожащими эмоциями.Чамара (rnga yab).
Индийское слово, означающее опахало, которое традиционно делали из хвоста яка; символ царской власти. Название югозападного субконтинента, или острова, согласно индийской космологии.Чандрагомин (Go mi dge bsnyen).
Дословно «мирянин Луна». Живший в VII веке индийский мастер, последователь философской школы читтаматра, прославившийся благодаря знаменитому диспуту с последователем школы мадхьямака Чандракирти, автором текста «Введение в мадхьямаку». Он также известен как практикующий, в течение всей жизни сохранявший восемь обетов мирянина упаваса (обычно эти обеты берут на двадцать четыре часа).Четыре безмерных (tshad med bzhi).
Безмерные любовь, сострадание, радость, равностность по отношению ко всем живым существам.Четыре демона (bdud bzhi).
Демон совокупностей, демон тревожащих эмоций, демон повелителя смерти, демон «сын богов» (или демон разрушения). См. также демон.Четыре каи (sku bzhi). Трикая
вместе со свабхавикакаей.Четыре объекта деяния. Объекты, обладающие исключительными качествами, например Три драгоценности; благие объекты, например наши родители или другие живые существа, которые нам помогали; объекты, испытывающие страдания, такие как инвалиды, сироты и другие живые существа в бедственном положении, которым никто не помогает; злонамеренные объекты, такие как личные враги и другие приносящие вред существа.
Четыре омрачения (sgrib pa bzhi).
Омрачения, связанные с деяниями; омрачения, связанные с тревожащими эмоциями; концептуальные омрачения; омрачения, связанные с привычными склонностями. См. также омрачения.Четыре посвящения (dbang bzhi).
Четыре посвящения – посвящение сосуда, тайное посвящение, посвящение мудрости, посвящение драгоценного слова.Четыре радости (dga’ ba bzhi).
Четыре уровня опыта переживания блаженства, лежащего за пределами обычных ощущений, которое возникает в результате работы с каналами и потоками циркулирующей по ним энергии. Эта практика связана с третьим посвящением – посвящением мудрости.Четыре раздела тантр (rgyud sde bzhi).
Криятантра, упатантра (упаятантра или чарьятантра), йогатантра и ануттарайогатантра.