Светильник, озаряющий путь к освобождению. Полный свод наставлений по предварительным практикам традиции глубокой тайной сердечной сущности Дакини

Нам следует размышлять об этом снова и снова и в конце концов прийти к выводу, что никакие из привычных действий этой жизни не помогут нам в момент смерти, а потому единственное, к чему следует прикладывать усилия, – это практика Дхармы, которую необходимо выполнять денно и нощно.

Б. Размышление о том, что наше имущество не способно оградить нас от смерти

В момент смерти наше жилище станет для нас абсолютно бесполезным. Даже если это огромный дворец, расположенный в мирах богов, мы всё равно будем вынуждены покинуть его. Мы можем спрятаться в какойнибудь неприступной твердыне, но такой твердыни, которая могла бы помочь нам избежать смерти, попросту не существует. В текстах винаи об этом сказано следующим образом:

Куда бы мы ни направились,

Нет такого места, где можно спрятаться от смерти, —

Ни в небе, ни в океане,

Ни в небесных чертогах богов,

Ни даже в тайной долине.

Накопленное нами богатство в момент смерти нам никак не поможет. Что бы это ни было – драгоценные украшения богов, их имущество, владения вселенского монарха, несметные сокровища, всё это нам придётся оставить в момент смерти. В текстах винаи об этом сказано так:

Когда дерево повалилось на землю,

Ему уже не понадобятся ни ветви, ни листья.

И точно так же обстоит дело с имуществом —

Что в нём толку после смерти?

Еда, одежда и другие источники удовольствия, которым мы так радовались, в момент смерти будут для нас бесполезны. Сладкий нектар богов, их изысканные одежды из шёлка пяти цветов, любые деликатесы «ста вкусов», какие только можно представить, тончайшие атлас и хлопок – всё многообразие привлекательных форм, звуков, запахов, вкусов и приятных на ощупь вещей – будут совершенно бесполезны для нас в момент смерти. Как сказано в «Сутре всеохватывающей игры проявлений»:

Снова и снова существа попадают в ловушку

Ласкающих глаз форм, приятных звуков, соблазнительных запахов,

Тончайших вкусов, волнующих тактильных ощущений,

А в результате – в лапы смерти.

Так же, как и обезьяну, попавшую в сети охотника,

Тех, кто наслаждался чувственными удовольствиями,

Ждут жуткие страдания —

От страха, враждебных сил и тревожащих эмоций,

Что похожи на острие меча или ядовитое растение.

В тексте «Путь бодхисаттвы» сказано:

Мы обладали всеми возможными богатствами

И наслаждались ими в течение долгих лет,

Но сейчас придётся нам уйти нагими, оставив всё это позади,

Как будто нас всего лишили воры или грабители⁵⁴.

В. Размышление о том, что наши близкие не способны оградить нас от смерти

Наши друзья и родственники – все близкие нам люди, с которыми мы связаны в этой жизни, – ничем не смогут нам помочь в момент смерти. Мы можем водить дружбу хоть с властелином вселенной, быть окружены сотней супруг – прекрасных юных богинь, а также иметь тысячу очаровательных ангелоподобных детей; наши дядя и племянники могут быть высшими богами; мы можем принадлежать к могущественному клану воиновполубогов; нашими подданными могут быть жители четырёх континентов и небесных земель; наше богатство может включать семь драгоценных атрибутов[56]; братьями нашего отца могут быть Брахма и Индра собственной персоной, а нашими друзьями – боги земель Четырёх великих царей; в нашем подчинении может быть тысяча слугнебожителей. Однако никто из них не сумеет сделать так, чтобы мы жили вечно, не сможет продлить нашу жизнь или сопровождать нас после смерти. Нам придётся остаться в полном одиночестве, подобно волоску, вытянутому из масла[57], и проследовать по узкому проходу промежуточного состояния, где нас никто не будет сопровождать. Как сказано в «Сутре, испрошенной Путри Ратной»:

Когда придёт час смерти,

Ни родители, ни родственники,

Ни дети не смогут тебя защитить —

Как не смогут тебя защитить

Ни молодость, ни сила.

В «Сутре всеохватывающей игры проявлений» сказано:

В момент смерти, когда пора отправляться в неизведанное,

Мы вынуждены оставить позади всех, кого любим.

После смерти нет возврата, и мы точно больше их не увидим —

Мы опадаем безвозвратно, словно листья, утекаем, как река.

Наши здоровье и сила не помогут нам в момент смерти. Самые весомые доводы не принесут нам никакой пользы – с кем тут спорить, кого и в чём убеждать? Храбрость и воинское мастерство будут бесполезны – у нас нет ни единого шанса победить смерть в бою. Тренированное тело нас не спасёт – от смерти не убежать, какими бы быстрыми мы ни были. Красота нам не поможет – смерть ею не соблазнить. Не поможет стремление заниматься разными делами: момент смерти – не лучшее время начинать что-то новое. Смекалка и хитрость тоже бесполезны – куда ускользать, где прятаться? Мы останемся в полном одиночестве. Как сказано в текстах винаи:

Даже могущественные богидолгожители,

Пребывающие на небесах,

Когда приходит время умирать, теряют всю свою силу.

Если они не могут убежать от смерти, тогда какие шансы у остальных?

Никто нам не поможет – ни герои, ни лучшие из лучших среди людей.

Цари, отшельники и аскеты,