Светильник, озаряющий путь к освобождению. Полный свод наставлений по предварительным практикам традиции глубокой тайной сердечной сущности Дакини

Алчность

Алчность – это глубоко укоренившееся желание обладать чьимто домом, имуществом, свитой, слугами и тому подобными объектами.

Недоброжелательство

Недоброжелательство – это глубоко укоренившееся пожелание вреда и боли другому живом существу.

Ложные воззрения

Ложное воззрение подразумевает, что мы придерживаемся глубокого убеждения, что закон причины и следствия на самом деле не действует, что не существует ни прошлых, ни будущих жизней, ни Трёх драгоценностей.

О неблагих деяниях ума в «Сокровищнице абхидхармы» сказано следующее:

Алчность – это страстная привязанность к имуществу других.

Недоброжелательство – это чувство ненависти к живым существам.

Ложные воззрения – это убеждённость,

Что не существует ни добра, ни зла.

________________________________________________

Эти десять деяний были описаны с точки зрения полностью осуществлённого деяния[78], но нам также следует избегать любых деяний, похожих на эти десять неблагих, например ненамеренного убийства, совершенного по ошибке. Как сказано в одном тексте:

Сопровождающиеся привязанностью, неприязнью и неведением деяния являются неблагими.

В особенности это касается любой критики всего, что связано с Дхармой. Это может быть критика святой доктрины, духовного наставника, который ей учит, и так далее. Подобная критика считается последствием ложных воззрений и влечёт за собой серьёзные негативные последствия. В «Сутре запредельной мудрости в восемь тысяч строф» об этом сказано следующее:

Субхути, те, кто совершает деяния, разделяющие их с Дхармой, проследуют прямиком в низшие миры. Они будут испытывать жуткие страдания в аду, где живые существа подвергаются нестерпимым пыткам.

В «Сутре чудесного обретения успокоения, подкреплённого полной уверенностью» сказано:

На протяжении многих, многих кальп

У нас будет тело размером в сотню лиг,

С сотней голов на нём,

И в каждой из них не менее пятисот языков.

И каждый язык распахивает огромный плуг

С пятью сотнями сошников,

Прожигая огнём в языках борозды.

Таковы последствия критических речей.

Существует также пять преступлений с незамедлительным воздаянием и пять преступлений, близкие по тяжести. Эти деяния определяются объектом, на который они направлены[79].

Пять преступлений с незамедлительным воздаянием

Убийство отца, матери, архата, организация раскола в сангхе, намеренное пролитие крови татхагаты.

Пять преступлений, близкие по тяжести

Уничтожение ступы, убийство бодхисаттвы, изнасилование женщиныархата, убийство следующего по пути, присвоение имущества сангхи.

________________________________________________

Также существует двадцать четыре серьёзных проступка и порочных деяния, включающие постыдные деяния, нарушающие правила. Эти деяния определяются как объектами, на которые они направлены, так и самими деяниями.

Шестнадцать серьёзных проступков

Четыре серьёзных ошибочных деяния – занять более высокое место, чем учёные[80], принимать знаки почитания от монаха, принявшего полное посвящение, присвоить еду того, кто выполняет практику в ретрите⁷⁸, присвоить ритуальные предметы практикующего мантраяну.

Четыре серьёзных нарушения – не сдержать обещание, нарушить обеты шраваков[81], нарушить обеты бодхисаттвы, нарушить обеты тайной мантраяны.

Четыре серьёзных проявления неуважения – из-за высокомерия проявлять презрение к телу будды, из-за гордыни демонстрировать пренебрежение к благим качествам мудрых и учёных людей, из-за зависти неуважительно относиться к словам истины, из-за предвзятости пытаться доказать или опровергнуть какие-либо философские положения.

Четыре серьёзных порочащих деяния – попустительствовать деяниям, приводящим к пролитию крови татхагаты (то есть одному из преступлений, влекущих незамедлительное воздаяние), потворствовать ложным воззрениям (то есть одному из десяти неблагих деяний), безосновательно порицать равного, выдвигая беспочвенные обвинения.

Восемь порочных деяний

В текстах эти деяния описаны следующим образом.

Поносить благого, восхвалять неблагого,

Беспокоить ум добродетельных,

Препятствовать накапливать заслуги тем, кто обладает верой,

Отрекаться от учителя, божества и братьев и сестёр по Дхарме,

Разъединяться со святой мандалой —

Вот восемь порочных деяний.

________________________________________________

Следствия неблагих деяний

Результаты всех этих неблагих деяний можно разделить на три категории: полностью созревшее следствие; следствие, соответствующее причине; следствие, созревающее в виде внешних условий.

Полностью созревшее следствие