Светлое Христово Воскресение (сборник)

Анал о́ й ( гр .) – высокая подставка с наклонным верхом, на которую возлагаются иконы или богослужебные книги.

А́ нгел ( гр . – вестник) – бесплотное существо, дух, одарённый разумом и волею, Божий вестник.

Ап о́ стол ( гр . – посланник) – богослужебная книга, включающая в себя Деяния святых апостолов, апостольские послания и Откровение святого Иоанна Богослова (Апокалипсис). Книга разделена на отрывки для чтения во время богослужения.

Ап о́ столы ( гр . – посланники) – ученики Иисуса Христа, избранные Им и посланные на проповедь Евангелия. Они разделяются на 12 и 70 апостолов.

А́ ртос ( гр . – хлеб) – хлеб, который освящается с особенной молитвой в день Пасхи. Всю Светлую седмицу он хранится в храме, а в пасхальную субботу раздробляется (разрезается на небольшие кусочки) и раздается как святыня. Артос напоминает верующим о том, что Спаситель воскрес и пребывает с нами.

Архиер е́ й ( гр .) – старший над иереями (священниками), епископ. Высший чин церковной иерархии.

Б а́ тюшка – традиционное для православной Руси именование священника.

Бд е́ ние – бодрствование, провождение времени без сна и в пристальном внимании.

Б и́ блия ( гр . – книги) – свод книг, составляющих Священное Писание и написанных по вдохновению и откровению Святого Духа через избранных от Бога людей, называемых пророками и апостолами. Библия включает в себя Ветхий Завет и Новый Завет.

Бл а́ говест – один из видов церковного колокольного звона, отличающийся от перезвона и трезвона тем, что производится в один колокол. Благовестом верующие призываются на богослужение. Назван так потому, что уже и сам призыв в церковь есть добрая, радостная весть.

Благов е́ щение Пресвят о́ й Богор о ́дицы – один из двунадесятых (двенадцати самых главных после Пасхи) церковных праздников. Отмечается 7 апреля по новому стилю. В этот день вспоминается явление Деве Марии архангела Гавриила, возвестившего Ей благую весть (отсюда название) о будущем рождении Сына – Иисуса Христа.

Благод а ́ть – особая Божественная сила, ниспосылаемая человеку для преодоления греховности и для спасения души.

Благослов е́ ние – осенение кого-либо крестным знамением.

Богослуж е́ ние – внешнее выражение религиозной веры в молитвах и обрядах. Суточный круг православных богослужений включает в себя девять служб: вечерню, повечерие, полунощницу, утреню, 1, 3, 6, 9-й часы и Литургию (обедню). Кроме основных, регулярных богослужений, существует ряд служб, совершающихся по просьбам верующих (молебны, панихиды и другие), а также богослужения таинств.

В а́ йя – ветвь финиковой пальмы. В древности такими ветвями встречали победителей, а во время входа Иисуса Христа в Иерусалим народ пальмовыми ветвями приветствовал Спасителя. В России вайя заменяется веточками вербы.

Вел и́ кая седм и ́ца (Страстная) – последняя седмица Великого поста, предшествующая Пасхе и посвященная воспоминаниям о страданиях Иисуса Христа. Торжественные богослужения этой недели установлены в древние времена, а каждый из дней называется «Великим».

Вел и́ кий вход – момент Литургии, когда Святые Дары под пение Херувимской песни переносят с жертвенника на престол через Царские Врата.

Вел и́ кий пока я́ нный кан о́ н – канон св. Андрея Критского, состоящий из 250 стихов (тропарей) и излагающий всю историю Ветхого и Нового Завета с нравоучительными толкованиями. Поется по частям на вечерних богослужениях первые четыре дня Великого поста и целиком – на утрене четверга пятой седмицы.

Вел и́ кий пост – время строгого воздержания и углубленной молитвы, приготовляющих христиан к достойной встрече праздника Воскресения Христова – Пасхи. Начинается за семь недель до Пасхи и состоит из Четыредесятницы, установленной в память сорокадневного поста Иисуса Христа в пустыне, и Страстной седмицы.

Вел и́ кое славосл о ́вие — песнопение, которое поётся в конце утрени; начинается оно словами ангельской песни: «Слава в вышних Богу…»

Возд у́ х — прямоугольный плат, который возлагается на дискос и потир во время Литургии. При чтении Символа веры священник поднимает воздух и колеблет его над Святыми Дарами в знак веяния над ними Святого Духа.

Вс е́ нощное бд е ние — особо торжественное богослужение, совершаемое вечером накануне праздников и воскресений. В древние времена совершалось ночью и служилось до утра с небольшими перерывами.