Светлое Христово Воскресение (сборник)

Клир церк о вный – 1) все духовенство, т. е. совокупность всех священнослужителей; 2) состав священно– и церковнослужителей (чтец, пономарь, звонарь, певчие) при одном храме; называется также причт церковный.

Кл и́ рос – место в храме, предназначенное для хора. Обычно располагается на обоих концах солеи.

Кр е ́стный ход – торжественное шествие духовенства и народа с иконами, крестами, хоругвями и другими святынями, совершаемое обычно вокруг храма.

Крестопокл о́ нная нед е́ ля – третье воскресенье Великого поста, начинающее его четвёртую седмицу. И неделя, и седмица называются Крестопоклонными потому, что на воскресной утрене после великого славословия в центр храма на аналой выносится для поклонения Святой Крест и остаётся там в течение всей седмицы. Крест выносится в середине поста для ободрения и укрепления верующих.

Ламп а́ да ( гр . – светильник) – масляный светильник, зажигаемый перед иконами.

Лж и ́ца – священный сосуд в виде небольшой ложки из благородного металла с крестом на конце рукояти. С помощью лжицы священник причащает мирян и церковнослужителей.

Литург и ́я ( гр . – общее дело) – самое главное богослужение Христианской Церкви. Установлена Самим Иисусом Христом на Тайной вечере. Центральным моментом Литургии является Таинство Евхаристии – пресуществление хлеба и вина в Тело и Кровь Христовы.

Мефим о́ н (ефим о ́н ) ( гр . – с нами Бог) – великое повечерие, во время которого читается Великий покаянный канон Андрея Критского с припевом: «Помилуй мя, Боже, помилуй мя». Совершается на первой седмице Великого поста и в четверг пятой седмицы.

Нед е́ ля – церковнославянское название воскресенья.

Об е ́дня – народное название Литургии (Литургия совершается до обеда).

Облач е ́ние — богослужебные одежды священнослужителей (ризы).

Ор а́ рь ( гр . – стерегу, наблюдаю) – принадлежность диаконского облачения: длинная широкая лента, которую диакон носит закрепленной на левом плече, а конец ее держит правой рукой.

Паникад и ́ло ( гр . – состоящий из многих светильников) – большой светильник, подобный люстре со множеством свечей (или лампочек), свисающий из купола в центральной части храма. Зажигается паникадило в самые торжественные моменты богослужения, означая полноту Божественного света открытого Небесного Царства.

П а́ перть — площадка (крыльцо, лестница) перед входом в храм.

Парим и́ и ( гр . – притча) – богослужебные чтения из Священного Писания, имеющие отношение к празднику: содержат в себе или пророчества о празднуемом событии, или объяснение его смысла, или похвалу празднику.

Плащан и́ ца – погребальное покрывало, полотно. В богослужебной практике – иконописное или вышитое разноцветными нитями изображение умершего Христа Спасителя. В Великую Пятницу выносится из алтаря на середину храма для поклонения и оставляется там до пасхальной полунощницы, затем снова вносится в алтарь.

Прест о́ л – четырёхугольный стол посреди алтаря, на котором приносится Жертва Тела и Крови Христовых. Престол является самым священным местом в храме, т. к. знаменует собой невещественный Престол Пресвятой Троицы и является местом особенного присутствия Божественной славы. Касаться престола и предметов, находящихся на нем, могут только священнослужители.

Причащ е́ ние — одно из семи Таинств Церкви, в котором верующие, вкушая под видом вина Тело и Кровь Христовы, становятся причастниками Божественного естества и соединяются со Христом.

Просф о́ ра ( гр . – приношение) – небольшой круглый хлебец, состоящий из двух соединенных частей, символизирующих две природы Иисуса Христа – Бога и Человека. На верхней части просфоры специальными печатями делают оттиски изображений креста, Божией Матери или святых.

Протоди а́ кон — старший диакон.

Прощёное воскрес е́ нье — последнее воскресенье перед Великим постом, когда все верующие, включая священнослужителей, просят друг у друга прощение за нанесённые обиды.

Р и́ за (фел о ́нь)  – парчовое, тканное золотой или серебряной нитью одеяние без рукавов, верхнее богослужебное облачение священника. Ризы – общее название облачений священнослужителей.

Р я́ са — повседневная верхняя одежда монашествующих и священства с длинными, закрывающими ладони, широкими рукавами.

Седм и́ ца – церковнославянское название недели.

Сераф и ́мы — один из девяти ангельских чинов, самые близкие к Богу силы небесные. Изображаются с шестью крыльями в знак высших духовных способностей.

Скуфь я́ – островерхая шапочка, головной убор монахов и священнослужителей.

Соле я́ – возвышенная часть пола в храме перед иконостасом.

Стих а ́рь – прямое, длинное облачение с широкими рукавами. Служит верхней богослужебной одеждой диаконов, иподиаконов, а также – чтецов и пономарей.

Страстн а́ я седм и ́ца – заключительная неделя Великого поста, в течение которой вспоминаются последние события земной жизни Иисуса Христа: предание Его суду, мучения, распятие и страдания на кресте, погребение.