Примерно в 1170 году еврейский торговец ювелирными изделиями по имени Давид выехал из Египта в Судан. Путешествие было долгим и трудным: сначала на юг вверх по Нилу, а затем караваном через пустыню. Но оно того стоило: прибыль от товаров из порта Айдхаб на Красном море ожидалась большой. Старший брат Давида Моисей по возвращении в Каир строго-настрого запретил младшему ехать дальше, но, добравшись до порта, Давид обнаружил, что новые грузы из Индии в последнее время не поступали. Давид написал брату письмо, объяснил ситуацию и сообщил, что отправляется на корабле в Индию. Он попросил Моисея успокоить его жену и сестру, заверить их, что в сравнении с полным опасностей путешествием по пустыне морское путешествие точно пройдет спокойнее.
Давид и его семья были родом из Кордовы, какое-то время жили в Фесе, в Марокко и относительно недавно обосновались в Египте. После переезда этой семьи иберийских евреев в южную Азию Давид имел основания считать предстоящее путешествие хорошей идеей. Незадолго до путешествия Давида другой еврейский купец по имени Вениамин покинул управляемый христианами иберийский город Тудела и отправился в путешествие по всему Средиземноморью, которое затем описал. Сначала он прибыл к побережью в Барселоне, затем проехал через южную Францию и всю Италию, посетил Константинополь, Иерусалим, Дамаск и Багдад, после обогнул Аравийский полуостров, прибыл в Александрию и Каир, а затем совершил обратное путешествие в Иберию через Сицилию. Повсюду, где бы он ни оказался, ему встречались иудеи, готовые помочь, иудеи, живущие бок о бок с христианами и мусульманами. Люди в те времена подолгу путешествовали и часто благополучно возвращались домой, чтобы поведать свою историю.
Но везло все-таки не всем. Давид, о котором шла речь выше, утонул по пути в Индию, так и не добравшись до места назначения. Позже Моисей назовет это величайшим из постигших его несчастий: после смерти Давида он целый год был прикован к постели. Моисей пострадал финансово, и ему пришлось целиком посвятить себя медицинской практике. Он был хорошим специалистом, и в конечном счете главный визирь пригласил его служить врачом при дворе исламского султана Египта Саладина.
Напряжение в многоконфессиональном мире не ограничивалось Иберией, оно распространялось на берега, омываемые Аравийским и Средиземным морями, а также Индийским океаном. В Светлые века ценные предметы (вроде драгоценностей Давида) и идеи (философия Аристотеля и Ибн Сины) постоянно перемещались на восток и запад. Перс мог объяснять миру Аристотеля. Англичанин мог изучать математику в Иберии и помогать французскому монаху читать Коран. Еврей из Кордовы мог оказаться на службе у султана в Каире. А его сочинения и вовсе могли путешествовать по всему миру.
Мы видели, что такое взаимодействие отнюдь не всегда было мирным. Книги перса могли сжечь в Париже. Чтение Корана французским монахом заставляло религиозных фанатиков убивать людей во время крестовых походов. Мусульмане могли изгнать еврея из Кордовы, чтобы вернуться к «чистым» основам своей религии. Там, где народы тесно соприкасаются, всегда есть напряжение и неопределенность.
Именно Моисей, а не его погибший брат Давид известен нам как одна из важнейших фигур Средневековья. Большую роль он сыграл в истории человечества в целом. Сегодня он известен под фамилией Маймонид. Моисей Маймонид написал знаменитый философский трактат «Путеводитель растерянных», в котором с помощью аристотелевой логики объяснил природу Бога, структуру Вселенной, функции пророчества и времени и то, как — учитывая все это и библейские заповеди — быть хорошим и нравственным человеком. Торговец и врач, Маймонид глубоко погрузился в проблемы этого мира. Он стремился к гармонии религиозных и светских знаний, старался использовать логику, чтобы объяснить этот запутанный и противоречивый мир. Он находил ответы на свои вопросы в философии древних греков, а также в работах более современных мыслителей, которые пытались применить учение Аристотеля к нынешним условиям. Эти мыслители соединили прошлое и настоящее, Восток и Запад, ислам, иудаизм и христианство.
Моисей родился в 1138 году в Южной Иберии, в Кордове, в семье иудейского судьи и подданного государства альморавидов. Альморавиды правили из Марракеша (на территории нынешнего Марокко). Их власть распространялась на территории от Западной Африки к югу от Сахары до Гибралтарского пролива, а затем через всю Европу. Они пользовались давно налаженными торговыми путями через Сахару и благодаря этому создали огромное государство. В историях, которые мы рассказываем, не так много внимания уделяется региону к югу от Сахары, но и в этих краях были Светлые века. Здесь тоже шло формирование наций, кипела интеллектуальная жизнь и разгорались конфликты. А учитывая, что в Европе почти не было собственного золота, каждый правитель, чеканивший золотую монету, и каждый верующий, созерцавший золотое храмовое убранство, так или иначе пользовался товарами из Африки и Азии.