Светоч русской земли (СИ)

- Фаворский Свет! - повторила девчушка. Глаза у неё начали блестеть, жар поднимался волнами.

- И пряники... - прошептала она, - тоже!

- Нет, тебе не нужно будет пряников, - сказал Варфоломей, продолжая гладить девочку по волосикам.

- Там всё - по-другому. Тело останется здесь, а Дух уйдёт туда! И ты увидишь Фаворский Свет! - повторил он, склоняясь и заглядывая ей в глаза. - Белый-белый, светлый такой! У кого нет грехов, те все видят Фаворский Свет!

Девочка попыталась улыбнуться, повторяя за ним:

- Фаворский Свет!..

Двое детей замерли. Но вот девочка вздрогнула, начала шарить руками, вздрогнула ещё раз и вытянулась.

Её глаза похолодели, стали цвета бирюзы и погасли.

Варфоломей, помедлив, пальцами натянул ей веки на глаза, и так держал, чтобы закрылись.

Стефан (он уже давно вошёл и стоял у двери, боясь даже пошевелить рукой) спросил:

- Уснула?

- Умерла, - ответил Варфоломей, и, став на колени, сложив руки ладонями вместе перед собой, начал читать молитву, которую, по его мнению, следует читать над мёртвым телом:

- Богородице, Дево, радуйся! Пресвятая Мария, Господь - с Тобой! Благословенна - Ты в жёнах, и благословен - Плод чрева Твоего... - Он споткнулся, почувствовал, что надо что-то добавить ещё, и сказал. - Прими в лоне Своём деву Ульяну, и дай ей увидеть Фаворский Свет!

Теперь всё. Можно встать с колен, и теперь, наверно, ей нужен гробик.

А внизу, в подклете, хлопали двери, и Кирилл, с трудом разлепив веки, сбивая сосульки снега с ресниц и бороды, сказал жене:

- Ещё троих подобрали, и те - чуть живы! Прими, мать!

Ночь. В двери колотится и воет вьюга.

- Вьюга, это - к добру, татары, авось, не сунутся! - толковали ратники, сменяя продрогших товарищей. Передали из рук в руки ледяное железо и охлопали себя рукавицами. Не глядя на полузанесённый снегом труп (давеча один дополз до ограды, да тут и умер), разумея тех, кто внизу, пробормотали. - Беда!

А боярчата, измученные, всё ещё не спали. Только Петюня уснул, посапывая. Стефан сидел на постели, обняв Варфоломея, и шептался с ним:

- А откуда ты слышал про Фаворский Свет?

- А от тебя! - ответил Варфоломей. - Ты, лонись, много баял о том. С батюшкой... А расскажи и мне тоже!

- Вот пойдёшь в училище, там узнаешь всё, - сказал Стефан. - Далеко-далеко! На юге, где - Царьград, и дальше ещё, там - гора Афон. И в горе живут монахи, и молятся. И они видят Свет, Который исходил от Христа на горе Фавор. Фаворский Свет! И у них, у тех, кто - праведный, от лица исходит Свет, Сияние.

- Как на иконах?

- Как на иконах. Только ещё ярче.

- Стёпа, а для чего им Фаворский Свет?

- Они так совокупляют в себе Дух Бога! Силу Бога собирают в себе, чтобы потом передать Её людям! Понимаешь? Из пламени возникает мир, и вновь расплавляется в огне. Зрел ты пламя? Оно жжёт, но вот угас костёр, и нет его! Огонь зримо являет нам связь миров: Духовного, Горнего, и земного, который - вокруг нас. Огонь также - символ животворящей Силы Бога, потому и едины - Бог-Отец, Бог-Сын и Святой Дух, исходящий на нас в виде Света... Того, Который явил Христос Своим ученикам на горе Фавор!

Варфоломей кивнул. Неважно, понимал ли он то, что говорил брат, или нет, но ему - хорошо со Стефаном. И он верил теперь ещё больше, что ныне хорошо и той упокоившейся девочке, которую завтра обещали похоронить, и даже сделать ей гробик.

Вздёргиваясь и постанывая, дремала мать. Легла, не раздеваясь, не разбирая постели, на малый час, да так и уснула. Кирилл не велел её будить. Спустился в подклет, чтобы сменить жену.

Глава 15

Варфоломей начал учиться грамоте шести лет, это произошло в 1328 году, через год после Федорчукова и Туралыкова нашествия, через зиму после погрома Твери, московский великий князь Иван Данилович, выдав дочь за князя Константина, наложил руку на Ростов, что сокрушило хозяйство боярина Кирилла и заставило его бежать из Ростова в поисках новых земель и ослабы от поборов и даней. Переезд в Радонеж состоялся в 1330 году.

В Руси уже в XIII - XV веках была принята классно-урочная система преподавания, сходная с нашей, а города-республики, вроде Великого Новгорода или Пскова, содержали на общинный счёт школы, называемые училищами, в которых могли учиться, и учились дети даже бедных граждан.

Учили в этих училищах чтению и письму (по Псалтыри), церковному пению,  счёту, а в старших классах: риторике, красноречию, истории, богословию. Сверх того изучали греческий язык, некоторые, к тому же, древнееврейский. Учащиеся, кончившие полный курс наук, получали неплохое образование.

Школы не делились на церковные и гражданские. Иерархи церкви и светские деятели получали одинаковое образование, благодаря чему правящее сословие великолепно разбиралось в церковных вопросах. Изучив, вдобавок к перечисленному, своды законов ("Мерило праведное", "Номоканон" и "Правду Русскую"), боярский или княжеский сын был готов к делу управления страной и руковожения людьми.