Читаем Светозарные гости. Рассказы священников полностью

Батюшка научил Козака молитвам и вскоре окрестил его с наречением имени Григорий. После этого мальчик, сын Козака, а теперь крещеного Григория, тоже изъявил желание креститься. Но лишь только он сказал об этом, как с ним мгновенно случился такой же припадок беснования, какой был перед крещением у его отца. Молитва и сила честного креста уврачевали и этого ребенка, и он был оглашен и просвещен Святым Крещением.

Вскоре племянница Григория пришла навестить его. Ей предложили принять Крещение. Как только девушка согласилась, сразу упала на пол, стала кричать, потом вскочила и побежала к дереву. Наконец она пришла в себя и рассказала, что какой-то всадник, проезжая мимо, приказал ей срочно креститься. Девица была крещена. Через несколько дней пришли другие родственники Григория и тоже приняли Святое Крещение, так что в самое короткое время покрестилось пятнадцать человек.


* * *


Когда в калмыцкие степи пришли миссионеры, чтобы просветить жителей светом Христовой веры, многие приняли Святое Крещение. В селении Улал жил калмык Гучин со своей женой Алтаной, им было более 100 лет. Они не хотели креститься и уехали из своего селения в Кузнецкий округ. Но милосердие Божие нашло их и там. Для Гучина и Алтанай обстоятельства сложились так, что они были вынуждены вернуться в родной Улал.

Там все младшие члены семьи Гучина приняли крещение, но он со старухой женой еще оставался непреклонным, отвергая убеждения миссионеров и просьбы детей и внуков. Но однажды престарелому Гучину приснился его внук Константин, который читал Святое Евангелие. Книга сияла необыкновенным светом. Какой-то архиерей в белой блестящей одежде, подойдя к Гучину, сказал ему:

— Крестись, и ты будешь читать лучше его!

Гучин будто бы согласился и тут же был крещен этим архиереем, только без погружения в воду. Причем епископ надел на него сияющий как солнце золотой крест, дал ему книгу, которую читал его внук. И Гучин сам стал легко читать, а книга сияла светлыми лучами, и на сердце старика стало так отрадно, что он мог прийти в себя от восторга. Проснувшись, Гучин позвал жену и рассказал ей свой сон. Они тут же решили принять Крещение. Вскоре они были крещены в Улале с особенной торжественностью, при общем ликовании собравшихся на торжество калмыков.


Удалой полковник


Это произошло в то время, когда настоятелем Глинской общежительной пустыни был игумен Филарет. Он, проводя строгую подвижническую жизнь, духовно обновил пустынь и насадил в ней дух высокого благочестия. В то время в пустыни проживал отставной гвардейский полковник Милонов. Он был простым послушником, иночества не принимал, хотя про него говорили, что он имеет тайный постриг, явно же пребывает в прежнем звании. Милонов отличался строго подвижнической жизнью, был большим постником и молитвенником.

Милонов рассказывал о себе, что раньше он был неверующим человеком. Когда он служил в гвардейском корпусе в Петербурге, выделялся среди товарищей разнузданностью нравов: он кощунствовал над святынями, смеялся над всяким проявлением христианского благочестия, отрицал саму веру в Бога и вечную жизнь. По обычаю молодежи того времени он любил кутежи и разврат. Напрасно старалась его вразумить старушка мать, напрасно она просила его остепениться и стать христианином не только по названию. Он не слушал матери, а та усердно молилась за него, ибо она была женщиной глубоко верующей и благочестивой.

И бот ее молитва, видно, дошла до Господа: дивный Промысл Божий коснулся каменного сердца удалого полковника Милонова, коснулся тогда, когда он этого совсем не ждал! Однажды после очередной попойки в кругу товарищей Милонов с тяжелой головой вернулся к себе на квартиру и прилег отдохнуть. Но не успел он закрыть глаза, как услышал в своей комнате голос из-за печки:

— Милонов! Возьми пистолет и застрелись!

Это его несказанно изумило. Он подумал, что кто-либо над ним подшутил, осмотрел комнату, но никого не нашел. Поэтому он решил, что это лишь игра воображения из-за винных паров вчерашней попойки. Но в тишине опять ясно прозвучал тот же голос. На этот раз он настоятельно требовал от него, чтобы Милонов взял пистолет и застрелился. Встревоженный полковник позвал денщика и рассказал ему, что он слышит какой-то странный голос из-за печки, который приказывает ему взять пистолет и застрелиться. Денщик был верующим человеком. Он сказал ему:

— Барин, помолитесь Богу, это явно бесовское наваждение!

Милонов, давно не молившийся, отругал денщика за такое предложение и лишь посмеялся над ним.

— Ни Бога, ни беса нет! — отрезал он и не хотел больше его слушать.

Но денщик умолял послушаться его совета, и когда ему опять послышится тот голос с советом застрелиться, осенить себя крестным знамением.

— Тогда увидите, барин, что и Бог и бес существуют: голос сразу умолкнет, ибо он явно бесовского происхождения и хочет привлечь вас к самоубийству, чтобы навеки погубить вашу душу!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Синодальный перевод (RST)
Библия. Синодальный перевод (RST)

Данный перевод Библии был осуществлён в течение XIX века и авторизован Святейшим Правительствующим Синодом для домашнего (не богослужебного) чтения. Синодальный перевод имеет высокий авторитет и широко используется не только в православной Церкви, но и в других христианских конфессиях.Перевод книг Ветхого Завета осуществлялся с иврита (масоретского текста) с некоторым учётом церковнославянского текста, восходящего к переводу семидесяти толковников (Септуагинта); Нового Завета — с греческого оригинала. Литературный язык перевода находится под сильным влиянием церковнославянского языка. Стоить заметить, что стремление переводчиков следовать православной догматике привело к тому, что в результате данный перевод содержит многочисленные отклонения от масоретского текста, а также тенденциозные интерпретации оригинала.

Библия , РБО

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика