Священная эннеаграмма. 9 способов избавиться от иллюзий и узнать, кто ты на самом деле

В первую очередь молчание учит нас слушать. Оно помогает нам услышать голос Бога, который так сложно различить за этим гулом. Оно учит нас слышать людей, которые говорят искренние и простые слова, пытаются поддержать или направить нас. В молчании мы наконец осознаем, что Бог вовсе не так строг с нами, как строги мы с самими собой.

Покой

Мы живем в эпоху активистов. Вокруг полно людей, которые пытаются создать лучший мир, руководствуясь собственными соображениями о том, каким он должен быть и как это сделать. Попытки добиться мира и справедливости стали частью нашей общественной жизни. Стоит взглянуть на аккаунты в соцсетях, как тут же увидишь ярлыки, которые люди сами навешивают на себя в связи со своей гуманитарной деятельностью. Казалось бы, столько людей хотят сотворить добро, помочь. Так почему же вопреки нашим лучшим намерениям мир становится все хуже?

Дело в том, что наше рвение создать лучший мир дополняется стремлением к продуктивности и влиянию. Сочетание этих импульсов только разжигает пламя нашего самообмана. На нас постоянно давит необходимость делать больше, все успевать, работать усерднее. Нам просто необходимо остановиться, иначе за нас это сделают выгорание и усталость.

Покой учит нас сдерживать себя. Сдержанность же помогает понять, что такое нормальная, адекватная вовлеченность в процесс жизни.

Погружаясь в состояние уединения, молчания и покоя, мы не только развиваем свою духовность. Мы также приводим в покой и равновесие свой разум. И это дает нам возможность исправить или изменить некоторые модели поведения, которые мы вряд ли могли бы разглядеть за обычной суетой. Мы воссоединяемся с Богом посредством глубокого и сосредоточенного взаимодействия с Ним. Оно помогает нам принять цепочку маленьких смертей, которых требует наше возвращение «домой».

Уединение, молчание и покой ведут к здоровью разума, души и тела. Наш шаг замедляется, взгляд отрывается от земли, и мы видим вещи, которых ранее не замечали. Могущество созерцательного образа жизни полностью раскрывается в своих плодах. Созерцательные практики и дисциплины затрагивают каждый аспект нашей личности и отношений. Моя жена Филина всегда говорит: «Мир меняется ровно настолько, насколько меняемся мы».

ПОЧЕМУ ИМЕННО СОЗЕРЦАНИЕ?

Со свойственной ему мудростью цистерцианский монах, отец Томас Китинг, пишет:

Человеку свойственна жизнь без истинного источника счастья – ощущения божественного присутствия. Люди теряют ключ к счастью, который заключается в созерцательном подходе. Созерцание – это путь к единению с Богом, к благодатному ощущению его присутствия. Мы непрерывно ищем счастье там, где его быть не может. Ключ потерялся не где-то снаружи. Мы потеряли его внутри себя. И именно там его следует искать.

Дороти тоже совершает это открытие в финале фильма «Волшебник страны Оз». Добрая волшебница Глинда напоминает ей: «Все это время ты могла сама вернуться в Канзас». Дороти, интуитивно зная об этом, отвечает: «Если я когда-нибудь снова отправлюсь за тем, чего хочет сердце, я начну искать это на заднем дворе своего дома. А если там оно не найдется, значит, я ничего и не теряла».

Многие из тех, кто ступает на путь созерцания в поиске духовного формирования, понимают, что всегда будут в этом деле новичками. Осознавать это – великая благодать, ведь созерцательную традицию нередко находят пугающей. Процесс ее освоения кажется намного сложнее, чем применение других, привычных нам способов работы над собой. На самом деле, наши религиозные сообщества зачастую не справляются с нашей подготовкой к этому занятию.

Но это не беда.

Западное сообщество находится на пороге глобального прорыва – переоценки приоритетов и признания ценности созерцательной практики.

Мы часто слышим о безоценочном суждении, медитации и йоге. Безоценочное суждение применяется на технологических конференциях, медитации обучают в средней школе, а йогу практикуют даже в тюрьмах. В Интернете на популярных ресурсах вы без труда можете найти статьи о созерцательной практике. Всему миру только предстоит узнать о том, что безоценочное суждение усиливает нашу связь с разумом, медитация открывает наше сердце, а йога способствует нашему воссоединению с телом.

К сожалению, за редким исключением, в христианстве не приветствуется возвращение к исторической созерцательной традиции. Из-за этого мы никак не можем избавиться от избитых культурных войн, возвращаясь к ним снова и снова.