Уединение ослабляет зависимость людей сердца от связей и стремления сравнивать себя с другими. Представители эмоциональных типов постоянно тянутся к другим в поисках одобрения и признания. При этом они часто чувствуют себя одинокими, так как им не достает связи со своей сущностью. Так кто же они в одиночестве? Двойки, которые не могут удовлетворить нужды окружающих? Тройки, считывающие эмоции других, чтобы добиться желаемого? Четверки, которые хотят, чтобы их замечали и ценили? Когда представители эмоционального центра оторваны от своей сущности, они не могут принять и почувствовать любовь окружающих. Это, в свою очередь, ведет к ощущению одиночества. Задача этих типов состоит в воссоединении со своей сущностью и проявлению своего Истинного Я в отношениях. Ключом к этому является уединение.
В уединении сущность представителей эмоционального типа раскрывается. Оно учит нас истинному присутствию – тому, как взаимодействовать с окружающими не будучи к ним привязанными, зависимыми. Присутствие способствует аутентичной связи с другими людьми, воздействуя на прошлые и будущие отношения, но главным образом влияя на настоящее.
Представителям Центра головы важно практиковать
Могут ли ментальные типы снизить свой внутренний шум – то, что отвлекает их от сути, и научиться слушать? Могут ли Пятерки прекратить поиск ответов на вопросы и услышать их внутри себя? Способны ли Шестерки перестать волноваться и услышать в своей душе голос, уверяющий их в том, что все будет хорошо? Могут ли Семерки умерить свою зависимость от впечатлений и понять, что все, в чем они нуждаются, у них уже есть?
Молчание помогает услышать голос Бога в нашей душе. Голос, который мы не могли услышать ранее. В молчании нам проще услышать ободряющие и поддерживающие слова наших близких. Молчание помогает нам услышать самих себя – наши желания и страхи.
Когда мы погружаемся в созерцательную молитву, наша личность развивается, Добродетель процветает, а наше Истинное Я пробуждается. Уединение, молчание и покой усмиряют тело и эмоции и уравновешивают разум. Таким образом они освобождают наше Эго от его зависимостей, позволяют нам осуществить перемены в нашем поведении и воссоединиться со своим истинным Я.
Эннеаграмма освещает путь к сущности нашей личности и к Богу. Созерцательная духовность же помогает преодолеть трудности, которые препятствуют нашему пробуждению.
Одним из самых прекрасных последствий созерцательного подхода к жизни является принятие. Тренируясь отпускать, мы учимся принимать – принимать все хорошее в себе наряду со всеми проблемами. Как говорит отец Ричард: «Все на своих местах». Встреча лицом к лицу со своим основным страхом помогает нам привести мысли, чувства и инстинкты в равновесие. Мы понимаем, что не обязаны реагировать на них, но можем двигаться в направлении роста и осознанности.
Мы также учимся принимать сомнение как приглашение углубиться в веру. Переход от поверий к истинной вере порой вызывает беспокойство. Некоторым людям кажется, что свою веру нужно контролировать для того, чтобы уметь защитить ее и убедиться в ее истинности.
По сути, в вере всегда есть место абсурду. Веря во что-то, мы надеемся на то, что наша вера оправдана. Движение от поверья к вере – это движение навстречу смирению и принятию.
В реальности вера учит нас принимать чудо. Однако сделать это не так-то просто. Многие из нас проводят большую часть времени, пытаясь защитить свою веру, найти убедительные аргументы в ее пользу. Мы стремимся убедить окружающих в том, что образ наших мыслей, действий и верований является единственно правильным. Эти усилия пробуждают в нас тщеславие.
Несмотря на свою деликатность и «мягкость», путь созерцания – это сложное, требующее недюжинной силы путешествие к смирению. Созерцание демонстрирует нам наши подсознательные и бессознательные мотивации, которые побуждают нас совершать те или иные действия по отношению к вере. Мы испытываем боль человеческого бытия, но не переполнены ею. Созерцание не позволяет боли подавить нас, напротив, боль способствует нашей духовной трансформации.
Реальная цель нашего путешествия посредством Эннеаграммы – перейти от знания своего типа к пониманию своей идентичности, воспитать в себе чувство собственного достоинства и пробудить свое истинное Я.
Наши представления о собственной идентичности (то, какими мы себя видим) не всегда соответствуют истине. Они могут быть искажены фрагментами нашей жизни, которые мы принимаем в себе или, напротив, отказываемся признавать. Эти аспекты нашей раздробленной идентичности соревнуются между собой за превосходство, и мы часто позволяем какому-нибудь одному из них полностью определять нашу сущность.