Священная Русская империя

А если бы спросить обитателя лондонских трущоб: «Ты готов, брат, нести бремя белого человека?» Вы представляете, как далеко он послал бы вас? Но это национальная идея. Ну да. Но не хочется. Вот если бы за черными рабами в Африке поохотиться — это интересно. А просвещать этих обезьян… С какого перепуга?

Повторяю в очередной и не в последний раз: ни какая национальная идея ни когда не может сплоить весь народ.

Что имеем сейчас? Четко выражена национальная идея у США: Штаты — главный распространитель и защитник демократии во всем мире. Все американцы в курсе, что у них такая идея. И ни кто не против. Но ведь подыхать в Афганистане да в Ираке ни кто не хочет. Ну только если будут очень хорошо платить и докажут, что риск подохнуть — минимальный. А так, конечно, мы, американцы, и есть главные в мире защитники демократии. И это правильно. И это здорово. И мы готовы ради этого разбомбить любую страну. С высоты 20 км, когда пилот вообще ни чем не рискует, а зарплата у него ну очень хорошая.

Американская мечта — совсем другая, ни сколько не похожая на идею. Это собственный дом и три автомобиля на семью. И ради этой мечты, они с безопасного расстояния разбомбят кого угодно. То есть за идею, конечно, но только если платят так, чтобы хватило на мечту.

А бывает, когда сражаются чисто за идею, без личного меркантильного интереса? Редко, но бывает. «Я хату покинул, ушёл воевать, чтоб землю в Гренаде крестьянам отдать». Это не шутка и не выдумка. Советские добровольцы сражались в Испании против Франко и гибли не за деньги, а за идею. И мечта у них была только одна — чтобы победили испанские революционеры, а потом и революционеры всего мира. Идея всё–таки может захватить пусть не весь народ, но весьма и весьма широкие народные массы. На фоне советских добровольцев в Испании американские контрактники во Вьетнаме выглядят очень бледно. В идейном смысле.

СССР дал народу очень сильную идею, хотя она и была ложной. Наша цель — коммунизм, то есть земной рай, с последующим распространением этого рая по всей земле. И ради этого — «пролетарии всех стран, соединяйтесь». С одной стороны тут целая научная теория, то есть идея, разработанная до мельчайших деталей, а с другой стороны эта идея полностью отвечает требованиям обывательской мечты. Чем был коммунизм в народном сознании? «Приходишь в магазин и берешь без денег всё что хочешь и сколько хочешь». И ведь это отнюдь не обывательская профанация высокого идеала, а именно самое точное и концентрированное выражение идеи коммунизма. Любой идеолог КПСС весьма охотно подтверждал: «Да, именно так и будет». Только идеолог прибавлял: «Но для этого надо много работать». То есть, чтобы завтра сбылась умопомрачительная мечта, сегодня надо самозабвенно вкалывать за гроши. Если в это верить, то это очень сильно мотивирует. И ведь верили.

Помню мы, старшеклассники, в конце 70‑х спорили о том, возможен коммунизм или нет? Склонялись к мысли, что ни хрена не возможен. У меня в мои 16 лет была такая теория: нам говорят, что для построения коммунизма нужны две вещи: создание материально–технической базы коммунизма и воспитание нового человека. Если материально–техническую базу и возможно создать, то воспитание нового человека — невозможно, а значит и коммунизм не возможен. (К слову сказать, я и до сих пор так считаю). Заметьте — мы спорили, то есть мы вовсе не отрицали идею коммунизма изначально и заведомо, а ведь это было на излете советской власти, когда она идеологически уже очень ослабла, а во времена пика коммунистической диктатуры подавляющее большинство советских людей верило в коммунизм и это очень сильно мотивировало к самоотверженному труду: «Пусть хоть внуки…»

Потом эта советская вера совсем ослабла, и мечтали уже не о коммунизме, а о том, чтобы колбасу в магазине можно было купить свободно, без талонов и без очередей. А потом всё рухнуло. Ленин говорил: «Учение Маркса бессмертно, потому что оно верно». Сейчас можно сказать: «Учение Маркса умерло, потому что оно было не верно». Но СССР продолжает оставаться весьма наглядным образцом того, что такое государство, имеющее идею и последовательно её реализующее.

Какая национальная идея была в царской России? «За веру, царя и Отечество». «Православие, самодержавие, народность». «Москва — третий Рим». «Русские — народ–богоносец». Русской национальной идеологией было православие, и как производная от православия — самодержавие. Главной идеей было устройство жизни, согласно Евангелию. На это были направлены все силы, как государственные, так и народные.