Священная Русская империя

Дальше — не убедительнее: «Выдвижение православия в национальную идею тут же ставит во второй сорт представителей прочих религий России. А это несовременно, недемократично». Трудно спорить. Но неужели это пишет тот самый Веллер, который предлагает вместо демократии диктатуру? Ну ведь сам же признал, что демократия провалилась, значит искать надо среди того, что недемократично. И неужели «несовременно» сказал тот самый Веллер, который посвятил столько чудных страниц изничтожению «современности» европейского образца? Здравые идеи сегодня можно искать исключительно среди идей несовременных.

Дальше — не умнее: «Призвать царя не получится. Русские монархисты не годятся даже в киностатисты». Согласен. Такова горькая правда. Русские монархисты сегодня, за крайне редкими исключениями, мягко говоря, не впечатляют. Ну и что? Это же ровным счетом ни чего не доказывает. Это невероятно затрудняет задачу, но это нисколько не опровергает теорию. Если на стороне правды сегодня нет реальных, сильных политиков, она от этого не перестает быть правдой. А что вы предлагаете? Если на стороне правды нет сильных, значит надо встать на сторону лжи? Или всё же постараться перетянуть сильных на сторону правды?

Веллер совершенно справедливо пишет: «Изобретенные интеллигенцией лозунги ни при какой погоде не могут быть национальной идеей». Воистину, так и есть. Идеи не придумывают. Их открывают, осознают, формулируют. Вообще, Веллер очень силен в отрицании и очень слаб в утверждении. Он очень умно и тонко посмеялся над «вялотекущм лепетом» тех, кто сегодня у нас «ищет национальную идею». Но вот дело дошло до того, чтобы провозгласить своё, главное, то ради чего он, очевидно, и взялся за перо. То, что они — дураки — доказал. Теперь докажи, что ты — умный.

И вот г-н Веллер выдает свою эксклюзивную квинтэссенцию: «Может возникнуть и оформиться новая национальная идея. Она будет неполиткорректна. Она будет нелиберальна. Она будет проста и крута, как все национальные идеи. И суть её будет та же, что суть всех и всегда национальных идей: справедливое величие России».

Ах вот оно что… оказывается, у самого–то Веллера ни какой идеи нет. Он ни чего не нашёл, не открыл, и ему не чего провозгласить. Ему кажется, что идея «может возникнуть», Но в его голове она пока так и не возникла. Он даже уверен, что новая идея «оформится». Это будет первый случай в истории, когда идея «оформит себя». Обычно это делает какой–нибудь человек. И это явно будет не Веллер. Потому что он думал–думал, да так ни чего и не придумал, ограничившись «вялотекущим лепетом» про «справедливое величие». А зачем тогда книжку написал, если сказать нечего? («Великий последний шанс») Вот уж воистину: «Мне нечего сказать ни греку, ни варягу… скрипи, скрипи перо, переводи бумагу».

Одна недоидея у Веллера всё–таки есть: «И всё, что нас может спасти… — абсолютная и просвещенная диктатура». Во как! Да вы, батенька, решили всех шокировать. А меня вот мысль о том, что нам нужна диктатура, нисколько не шокирует. Но у меня есть вопросы: диктатура кого, чего и для чего? Диктатура — это лишь инструмент, весь вопрос в том, что при помощи этого инструмента вы намерены делать. Диктатура — это острый нож. Кому вы намерены дать его в руки: хирургу, бандиту, спецназовцу? Кого и с какой целью он будет резать?

В древнем Риме сама политическая система предусматривала введение диктатуры на определенный срок и с определенной целью, то есть введение диктатуры не затрагивало основ власти. В современной демократической стране введение диктатуры — это государственный переворот. Почему бы и нет, но остаются те же вопросы: чья диктатура и с какой целью?

Понятно, что такое диктатура пролетариата. Это когда определенный класс берет власть в свои руки и осуществляет жесточайшее принуждение в своих собственных интересах (так, во всяком случае, в теории). Понятна нацистская диктатура. Она осуществлялась германской нацией в своих интересах и строилась на подавлении других наций, так же как пролетарская диктатура — на подавлении других классов. Понятна диктатура Пиночета. Армия берет власть в свои руки и осуществляет принуждение с целью искоренения марксизма и последующего возврата к демократии.

Не бывает диктатуры «ради хорошей жизни для всех». Сейчас, например, в России возможна диктатура богатых в интересах богатых, когда капитал отбросит фиговый листочек демократии и будет править напрямую, больше ни чего не стесняясь. Если ввести «просто диктатуру» — это и получим. В основе диктатуры должна лежать внятная идея. У Веллера ни какой идеи нет, но он предлагает диктатуру. Этот человек, в большинстве случаев мыслящий очень качественно, вдруг начинает воспроизводить детский лепет. Вечная беда безыдейных людей. Их даже хорошие мозги не спасают.

К вопросу о диктатуре мы ещё вернемся, а пока перейдем к самой нашей идее.

Что такое монархия?