Читаем Священная Русская империя полностью

Современные демократические государства провозглашают главной ценностью человеческую жизнь, понимая под этим максимальную продолжительность земной жизни. Главной ценностью в Российской империи было спасение души. Главной задачей государства Российского было создание максимально удобных условий для спасения души. Наше государство осознавало себя главным в мире хранителем православия. Так русский народ понимал смысл жизни в национальном масштабе. В этом видел своё национальное призвание и предназначение, свою всемирно–историческую роль. А про мечту мы уже говорили — это печка и щука. Мы не лучше других.

Таким был русский путь. Только таким он и может быть. Вне этого пути нас ждут лишь беспутство и распутица. Человек не может изменить своё призвание, он может только его предать, так же и народ. Народ, весь до мельчайшей черточки заточенный под определенную цель, не может быть переориентирован на иную созидательную цель, это означало бы включение механизма саморазрушения. Народ, конечно, может жить вообще без цели и без смысла, он может ставить перед собой ложные цели, но тогда начнется обратный отсчет времени, и вскоре вы увидите на табло ноли. Национальное бытие народа прекратится.

В Европе, предавшейся ложным идеям, уже работает механизм саморазрушения, уже идёт обратный отсчет времени. У нас пока всё ещё распутство и беспутица. Мы ещё не встали двумя ногами на ложный путь. А это значит что у России, в отличие от Европу, ещё есть шанс.

Наша национальная идея сегодня — Священная русская империя. Возрождение всеми уже утраченной христианской государственности.

Священная русская империя

Я всего лишь предлагаю вернуться в прошлое? Идея не поражает оригинальностью? А вы чего хотите? Правды или оригинальности? Правда ни когда не оригинальна, потому что она вечна. Достаточно ли хорошо мы представляем себе, как мало на самом деле вариантов развития, как мало дорог?

Коммунистическая идея. С треском провалилась на наших глазах и ни для одного вменяемого человека уже не может быть привлекательна.

Либеральная идея. В среде русского народа, по мнению самих либералов не приживается, да к тому же мы видим, как либерализм губит Европу.

Православно–монархическая идея. Навсегда осталась в прошлом. Может быть, это и было неплохо, но вчерашний день не вернешь.

Господа, мы уже закончили перечисление. Больше ни чего нет. Это очень короткий список. Если мы его весь последовательно отвергли, остается только сесть и заплакать. Ну есть ещё фашизм, но мы даже не стали его сюда включать. Сами понимаете. Идей в мире вообще не много, даже их вариации весьма немногочисленны.

Что же остается? Взять 3–4 отвергнутых нами идеи, из каждой что–то выдернуть и смешать в приятных для себя пропорциях? Ещё раз повторяем: они принципиально несовместимы. Каждая из этих идей в корневой своей сути враждебна всем остальным. Даже если мы из каждой возьмем что–то лучшее (не корневое), одну из них придется взять за основу. Так что же нам делать? Без вариантов: ещё раз вернуться к тому же самому списку.

Очень интересно то, что пишет по этому поводу Михаил Веллер. Большинство наших мыслителей лишь воспроизводит устоявшиеся штампы, они просто комбинируют готовые клише, это даже мышлением трудно назвать. Веллер, напротив, мыслит самостоятельно, вне штампов и клише. Он бесстрашно реалистичен, то есть прямо говорит то, о чем многие догадываются, но не говорят, потому что это не принято. Но как только речь доходит до самого главного, Веллер вдруг показывает такую поразительную идейную слабость, что просто диву даешься. Он чем–то похож на ученика, который безупречно решил всю задачу, но не решается поставить в конце правильный ответ. Этот ответ как бы вроде бы не кажется ему правильным, хотя с безупречной логикой следует из всего процесса решения.

Вот он пишет, что из поисков национальной идеи «ни чего не вышло, кроме заклинательного слогана типа «Православие. Самодержавие. Народность». С этим лозунгом рухнула Россия в 1917 году».

А чё так коротко? Либералов господин Веллер размазывает по тарелке долго, детально, со смаком, страница за страницей, книга за книгой. Мне, кстати, очень нравится. Но тут он ограничивается одной короткой фразой: «С этим лозунгом рухнула Россия в 1917 году». И в другом месте: «Под этим знаменем мы уже проиграли». И никаких больше доказательств, обоснований, опровержений. Тема закрыта. Однако, где вы видели легион, который, проиграв сражение, тут же отправляет своего орла на переплавку? И даже продув десять сражений и проиграв всю войну, ни один легионер в орла не плюнет. Напротив, легионеры скажут: война проиграна, но, слава Богу, орла сохранили. Под нашего орла встанут новые солдаты, и мы выиграем следующую войну. Проигранная война — не повод для того, чтобы сдавать знамена в утиль.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Путин навсегда. Кому это надо и к чему приведет?
Путин навсегда. Кому это надо и к чему приведет?

Журналист-международник Владимир Большаков хорошо известен ставшими популярными в широкой читательской среде книгами "Бунт в тупике", "Бизнес на правах человека", "Над пропастью во лжи", "Анти-выборы-2012", "Зачем России Марин Лe Пен" и др.В своей новой книге он рассматривает едва ли не самую актуальную для сегодняшней России тему: кому выгодно, чтобы В. В. Путин стал пожизненным президентом. Сегодняшняя "безальтернативность Путина" — результат тщательных и последовательных российских и зарубежных политтехнологий. Автор анализирует, какие политические и экономические силы стоят за этим, приводит цифры и факты, позволяющие дать четкий ответ на вопрос: что будет с Россией, если требование "Путин навсегда" воплотится в жизнь. Русский народ, утверждает он, готов признать легитимным только то государство, которое на первое место ставит интересы граждан России, а не обогащение высшей бюрократии и кучки олигархов и нуворишей.

Владимир Викторович Большаков

Публицистика / Политика / Образование и наука / Документальное
Политическое цунами
Политическое цунами

В монографии авторского коллектива под руководством Сергея Кургиняна рассматриваются, в историческом контексте и с привлечением широкого фактологического материала, социально-экономические, политические и концептуально-проектные основания беспрецедентной волны «революционных эксцессов» 2011 года в Северной Африке и на Ближнем Востоке.Анализируются внутренние и внешние конфликтные процессы и другие неявные «пружины», определившие возникновение указанных «революционных эксцессов». А также возможные сценарии развития этих эксцессов как в отношении страновых и региональных перспектив, так и с точки зрения их влияния на будущее глобальное мироустройство.

авторов Коллектив , Анна Евгеньевна Кудинова , Владимир Владимирович Новиков , Мария Викторовна Подкопаева , Под редакцией Сергея Кургиняна , Сергей Ервандович Кургинян

Политика / Образование и наука
1937. Большая чистка. НКВД против ЧК
1937. Большая чистка. НКВД против ЧК

Что произошло в СССР в 1937 году? В чем причины Большого террора? Почему первый удар был нанесен по советским спецслужбам? Зачем Сталин истребил фактически всех руководителей органов государственной безопасности — «героев революции», стоявших у истоков ВЧК, верных соратников Дзержинского? И какую роль в этих кровавых событиях играли сами «старые чекисты»? Были ли они невинными жертвами или заговорщиками и палачами?Более полувека эта тема — ведомственная борьба внутри органов ВЧК-ОГПУ-НКВД, противостояние чекистских кланов и группировок 1930-х гг. — была фактически под полным запретом. Данная книга, основанная не на домыслах и слухах, а на архивных документах, впервые приподнимает завесу над одной из самых мрачных тайн советского прошлого.

Александр Папчинский , Михаил Атанасович Тумшис , Михаил Тумшис

История / Политика / Образование и наука
Арийский миф в современном мире
Арийский миф в современном мире

В книге обсуждается история идеи об «арийской общности», а также описывается процесс конструирования арийской идентичности и бытование арийского мифа как во временном, так и в политико-географическом измерении. Впервые ставится вопрос об эволюции арийского мифа в России и его возрождении в постсоветском пространстве. Прослеживается формирование и развитие арийского мифа в XIX–XX вв., рассматривается репрезентация арийской идентичности в науке и публичном дискурсе, анализируются особенности их диалога, выявляются социальные группы, склонные к использованию арийского мифа (писатели и журналисты, радикальные политические движения, лидеры новых религиозных движений), исследуется роль арийского мифа в конструировании общенациональных идеологий, ставится вопрос об общественно-политической роли арийского мифа (германский нацизм, индуистское движение в Индии, правые радикалы и скинхеды в России).Книга представляет интерес для этнологов и антропологов, историков и литературоведов, социологов и политологов, а также всех, кто интересуется историей современной России. Книга может служить материалом для обучения студентов вузов по специальностям этнология, социология и политология.

Виктор Александрович Шнирельман

Политика / Языкознание / Образование и наука