Священное писание. Современный перевод (CARS)

¹ Я говорю истину и не лгу, как и подобает последователю Масиха. Об этом свидетельствует моя совесть, руководимая Святым Духом. ² Мне очень грустно, и сердце моё полно бесконечной боли: ³ я бы предпочёл сам быть проклятым и отлучённым от Масиха ради моих братьев, родных мне по крови, — ⁴ исраильтян. ^a Всевышний усыновил их, Он явил им Свою славу и не раз заключал с ними Свои священные соглашения, им были даны Закон, знание об угодном Всевышнему поклонении в храме и Его обещания. ^{b 5} Из этого народа произошли наши праотцы, от них по человеческой природе происходит Масих — Бог над всеми, благословенный вовеки. Аминь.

⁶ Но то, что многие исраильтяне отвергли Ису Масиха, не означает, что обещание Всевышнего не исполнилось, потому что не все исраильтяне действительно принадлежат к Исраилу. ⁷ И не все потомки Ибрахима являются его истинными детьми. Написано: «Через Исхака ты будешь иметь обещанное потомство» ^c. ⁸ Это значит, что не все потомки Ибрахима — истинные дети Всевышнего. Истинные дети Ибрахима — это те, к кому относится обещание. ⁹ Обещание же было дано в таких словах: «В назначенное время Я вернусь, и у Сарры будет сын» ^d.

¹⁰ Но не только это. У обоих сыновей Рабиги был один и тот же отец — наш отец Исхак. ¹¹ Но ещё до рождения близнецов и до того, как они сделали что-либо хорошее или плохое (чтобы выбор Всевышнего ¹² зависел не от их дел, а только от самого Призывающего), Рабиге было сказано: «Старший будет служить младшему» ^e. ¹³ Как об этом и написано: «Я избрал Якуба, а не Есава» ^f.

¹⁴ Что же это значит? Может, Всевышний несправедлив? Нет! ¹⁵ Он сказал Мусе:

«Я проявлю милосердие к тем, к кому Я хочу его проявить,

и помилую тех, кого Я хочу помиловать» ^g.

¹⁶ Поэтому имеет значение не желание или усилие человека, а милость Всевышнего. ¹⁷ В Писании Всевышний говорит фараону: «Я возвысил тебя для того, чтобы показать на тебе Мою силу, и чтобы имя Моё стало известно по всей земле» ^h. ¹⁸ Поэтому Всевышний проявляет милость к тем, к кому Он Сам хочет, и ожесточает тех, кого хочет ожесточить.

Милость Всевышнего и Его гнев

¹⁹ Кто-то, может, скажет мне: «Тогда почему же Всевышний нас обвиняет? Кто может противостоять Его воле?» ²⁰ Но кто ты такой, человек, чтобы спорить со Всевышним? Разве говорит изделие своему мастеру: «Почему ты меня сделал таким?» ^{i 21} Разве не вправе горшечник сделать из одного и того же куска глины утварь для почётного употребления и для низкого? ^{j 22} А что, если Всевышний, желая показать гнев и явить Свою силу, долго терпит тех, кто вызывает Его гнев и приготовлен к уничтожению? ^{k 23} Что, если Он делает это для того, чтобы проявить богатство Своей славы к тем, к кому Он хочет проявить милость и кого Он приготовил для славы, — ²⁴ к нам, призванным Им не только из иудеев, но и из других народов?

²⁵ Как Он и говорит через пророка Осию:

«Я назову Моим народом не Мой народ,

и нелюбимую — любимой» ^l,

²⁶ и:

«Там, где им было сказано:

“Вы не Мой народ”,

они будут названы сынами живого Бога» ^m.

²⁷ Пророк Исаия восклицает об Исраиле:

«Хотя исраильтяне числом как песок морской,

лишь остаток будет спасён.

²⁸ Вечный решительно и быстро приведёт в исполнение

Свой приговор над землёй» ⁿ.

²⁹ И как ещё говорил Исаия в своём пророчестве:

«Если бы Вечный, Повелитель Сил,

не сохранил наших потомков,

то мы уподобились бы Содому,

стали бы как Гоморра» ^o.

Неверие Исраила

³⁰ Что же нам теперь сказать? Народы, которые и не стремились к праведности, получили праведность благодаря своей вере. ³¹ Исраил же, стремившийся к праведности через исполнение Закона, так и не достиг её. ³² Почему? Потому что они стремились получить её не по вере, а по делам. Они споткнулись о «камень преткновения».

³³ Об этом написано:

«Вот, Я кладу на Сионе Камень, о Который многие споткнутся,

Скалу, из-за Которой они упадут,

но верующий в Него никогда не будет постыжен» ^p.

Примечания

^aРимлянам 9:3–4 Ср. Исх. 32:32.

^bРимлянам 9:4 См., напр., Исх. 4:22; 16:10; 24:7–8; Втор. 5:1-22; 6:3; 2 Цар. 7:12–16.

^cРимлянам 9:7 Нач. 21:12.

^dРимлянам 9:9 Нач. 18:10, 14.

^eРимлянам 9:12 Нач. 25:23.

^fРимлянам 9:13 Мал. 1:2–3. Букв.: «Я полюбил Якуба и возненавидел Есава».

^gРимлянам 9:15 Исх. 33:19.

^hРимлянам 9:17 Исх. 9:16.

ⁱРимлянам 9:20 См. Ис. 29:16; 45:9.

^jРимлянам 9:21 См. Иер. 18:6.

^kРимлянам 9:22 Ср. 2:4–5.

^lРимлянам 9:25 Ос. 2:23.

^mРимлянам 9:26 Ос. 1:10.

ⁿРимлянам 9:27–28 Ис. 10:22–23.

^oРимлянам 9:29 Ис. 1:9. См. также Нач. 19:1-29.

^pРимлянам 9:33 Ис. 8:14; 28:16.

Глава 10

¹ Братья, желание моего сердца и моя молитва к Всевышнему о том, чтобы Исраил был спасён. ² Я сам свидетель того, что они ревностно стремятся к Всевышнему, но ревность их не основана на истине: ³ не понимая праведности, что даёт Всевышний, и пытаясь установить свою собственную, они не приняли праведности Всевышнего.