Священное писание. Современный перевод (CARS)

¹⁵ Братья, возьмём пример из повседневной жизни, ведь даже завещание ^h человека, которое должным образом утверждено, никто не вправе изменять или дополнять. ¹⁶ Точно так же и с обещанием, данным Ибрахиму и его потомку. Заметьте, что в Писании не сказано «его потомкам», а «его потомку» ⁱ, то есть имеется в виду один его потомок — Масих. ¹⁷ Я хочу сказать, что Закон, данный четыреста тридцать лет спустя, не мог отменить священное соглашение с Ибрахимом, установленное Всевышним прежде, и, тем самым, сделать недействительным данное Ибрахиму обещание. ¹⁸ Если бы наследство зависело от соблюдения Закона, то оно не могло бы основываться на обещании, но Всевышний, в Своей благодати, дал его Ибрахиму по обещанию!

¹⁹ В чём же тогда назначение Закона? Закон был дан позже из-за людских грехов и действовал до тех пор, пока не пришёл Потомок, к Которому относится обещание. Закон был дан через ангелов, рукой посредника. ²⁰ Нет нужды в посреднике, если кто-то действует один, а Всевышний действовал один, когда дал обещание. ^j

²¹ Так что же, Закон противоречит обещаниям Всевышнего? Ни в коем случае! Если бы Всевышний дал нам Закон, который был бы в силах давать истинную жизнь, то оправдание действительно зависело бы от соблюдения Закона. ²² Но Писание говорит, что весь мир всё ещё находится в рабстве греха, а значит, обещанное может быть дано только по вере в Ису Масиха и лишь тем, кто верит. ²³ Пока не пришла вера, мы были узниками, охраняемыми Законом, до того времени, когда эта вера будет нам открыта. ²⁴ Итак, Закон воспитывал нас до прихода Масиха, ^k чтобы, когда Он придёт, получить оправдание по вере. ²⁵ Но вера уже пришла, и нам больше не нужно воспитание Закона.

Не рабы, а сыновья

²⁶ Благодаря вере в Ису Масиха все вы стали сынами Всевышнего. ²⁷ Ведь все, кто, поверив в Масиха, прошёл обряд погружения в воду, ^l «облеклись» в характер Масиха. ^{m 28} Нет больше ни иудея, ни грека, ни раба, ни свободного, ни мужчины и ни женщины, вы все одно в единении с Исой Масихом! ²⁹ А если вы принадлежите Масиху, то тогда вы и являетесь потомством Ибрахима и наследниками обещания Всевышнего.

Примечания

^aГалатам 3:1Сглазил — Паул указывает галатам, что их понимание истины исказилось под влиянием зла. Говоря же о понятии «дурной глаз», мы должны понимать, что только во Всевышнем, живом и всемогущем Боге, наша защита (см. Нач. 15:1; Заб. 17:3; 90; 120), и только Иса — наша ограда (см. 2 Фес. 3:2–3). И поэтому мы не должны бояться и не должны искать убежища у талисманов и амулетов (см. Нач. 35:2–4 со сноской).

^bГалатам 3:6 Нач. 15:6.

^cГалатам 3:8 Нач. 12:3; см. также 18:18; 22:18.

^dГалатам 3:10 Втор. 27:26. Перечень проклятий, которые могут постигнуть того, кто не исполняет повелений Всевышнего, находится во Втор. 28:15–68.

^eГалатам 3:11 Авв. 2:4.

^fГалатам 3:12 Лев. 18:5.

^gГалатам 3:13 Втор. 21:23. Повешение на дереве символизировало, что казнённый человек проклят Всевышним. Иса, будучи распят на деревянном кресте, взял на Себя наши грехи, был проклят за нас и освободил нас от тяжести Закона и его наказания.

^hГалатам 3:15 На языке оригинала это слово также означает: «соглашение».

ⁱГалатам 3:16 Букв.: «семени». См. Нач. 12:7; 13:15; 17:7; 21:12; 22:18; 24:7 и сноски на эти стихи.

^jГалатам 3:20 Букв.: «Но посредник не для одного, а Всевышний — один».

^kГалатам 3:24 Или: «Закон был нашим воспитателем, ведущим к Масиху».

^lГалатам 3:27 Или: «обряд омовения». Смысл обряда заключается в том, что человек оставляет путь греха и встаёт на путь служения Всевышнему, войдя в общину последователей Исы Масиха.

^mГалатам 3:27 Букв.: «Все, кто погрузились в Масиха, те облеклись в Масиха».

Глава 4

¹ Я имею в виду, что пока наследник ещё ребёнок, он в своих правах ничем не отличается от раба, хотя на самом деле ему принадлежит всё имение. ² Но в детстве у него есть воспитатели и опекуны, которым он подчиняется до определённого времени, установленного его отцом. ³ Так и мы, пока были «детьми», находились в рабстве у религиозных начал в мире. ⁴ Но когда пришло назначенное время, Всевышний послал Своего (вечного) Сына, рождённого от женщины, подвластного Закону, ⁵ чтобы искупить находящихся под Законом, и чтобы мы стали полноправными сынами. ⁶ А поскольку вы — сыны Всевышнего, то Всевышний поселил в ваши сердца Духа Своего Сына ^a, Духа, который взывает к Всевышнему: «Дорогой Отец!» ⁷ Так что ты уже не раб, а сын. А если сын, то Всевышний сделал тебя и наследником.

Паул переживает за галатов