Читаем Священное писание. Современный перевод (CARS) полностью

Священное писание. Современный перевод (CARS)

ⁱЕвреям 1:7 Заб. 103:4. Существуют разные толкования этого места, напр.: 1) Всевышний мог бы буквально превратить ангелов в огонь и ветер; 2) ангелы здесь сравниваются с огнём и ветром; 3) ангелы действуют в ветре и огне. При любом толковании эта цитата служит для того, чтобы подчеркнуть превосходство Исы над ангелами.

^jЕвреям 1:9 У иудеев посредством обряда помазания человек посвящался на определённое служение. Такого помазания удостаивались пророки, цари и священнослужители. Иса и является Помазанником (араб. «Масих») Всевышнего.

^kЕвреям 1:8–9 Заб. 44:7–8.

^lЕвреям 1:10–12 Заб. 101:26–28.

^mЕвреям 1:13 Заб. 109:1; ср. Мат. 22:41–46.

Глава 2

Призыв не пренебрегать вестью о спасении

¹ Поэтому мы должны со всем вниманием отнестись к тому, что мы услышали, чтобы нам не отпасть. ² Весть Всевышнего, переданная через ангелов, имела силу, и каждое нарушение и непослушание влекли за собой справедливое наказание. ^a ³ Как же нам избежать наказания сейчас, если мы пренебрегаем великим спасением, которое было провозглашено Самим Повелителем Исой? И нам это подтвердили те, кто лично слышал от Него эту весть, ⁴ которую Сам Всевышний удостоверил знамениями, чудесами, различными проявлениями Его силы и дарами Святого Духа, распределяемыми по Его усмотрению.

Иса Масих стал Человеком, чтобы спасти нас

⁵ Будущую вселенную, о которой мы говорим, Всевышний подчинил не ангелам. ⁶ Но где-то некто засвидетельствовал:

«Кто такой человек, что Ты беспокоишься о нём?

Кто такой сын человека ^b, что Ты заботишься о нём?

⁷ Ты на короткое время сделал его ниже ангелов; ^c

Ты увенчал его славой и честью,

⁸ Ты всё подчинил под ноги его» ^d.

Всевышний всё покорил человеку, не оставив ничего непокорённым ему. Но сейчас мы пока не видим, что человеку всё подчинено. ⁹ Однако мы видим, что Иса, Который действительно был на некоторое время поставлен ниже ангелов ^e, сейчас увенчан славой и честью, потому что претерпел смерть; по благодати Всевышнего к нам Он вкусил смерть за каждого человека.

¹⁰ Надлежало, чтобы Всевышний, для Которого и благодаря Которому всё существует, полностью приготовил через страдания Ису, приводящего всё множество сынов ^f в славу (Он — вождь их спасения). ¹¹ Потому что и Тот, Кто освящает, и те, кто освящается Им, — все дети одного Небесного Отца, и поэтому Иса не стыдится называть их братьями. ¹² Он говорит:

«Я возвещу Твоё имя братьям Моим

и посреди собрания буду петь славу Тебе» ^g.

¹³ И ещё Он говорит:

«Я буду полагаться на Него» ^h.

И ещё:

«Вот Я и дети, которых дал Мне Всевышний» ⁱ.

¹⁴ А так как дети имеют плоть и кровь, то и Он Сам получил физическое тело, чтобы Своей смертью лишить силы того, кому принадлежит власть над смертью, то есть дьявола, ¹⁵ и освободить тех, кто всю свою жизнь находился в рабстве у страха перед смертью. ¹⁶ Ведь не ангелам Он помогает, а потомкам пророка Ибрахима. ¹⁷ Для этого Масиху ^j надо было во всём стать таким, как Его братья, чтобы быть Верховным Священнослужителем, милосердным и верным в служении Всевышнему, для умилостивления за грехи народа. ¹⁸ Он Сам страдал, перенося искушения, и может теперь помочь тем, кто встречает искушения в жизни.

Примечания

^aЕвреям 2:2 См. Деян. 7:53; Гал. 3:19.

^bЕвреям 2:6Сын человека — то есть человек вообще. Но «Сын Человека» — это также титул, указывающий на Масиха (см. Мат. 8:20 со сноской).

^cЕвреям 2:7 Или: «Ты сделал его немного ниже ангелов».

^dЕвреям 2:6–8 Заб. 8:5–7. Всевышний поставил человека над всеми живыми существами на земле (см. Нач. 1:28).

^eЕвреям 2:9 Или: «был поставлен немного ниже ангелов».

^fЕвреям 2:10 Имеются в виду все истинные последователи Исы Масиха (см. Ин. 1:12).

^gЕвреям 2:12 Заб. 21:23.

^hЕвреям 2:13 Ис. 8:17.

ⁱЕвреям 2:13 Ис. 8:18.

^jЕвреям 2:17Масих (переводится как «Помазанник») — праведный Царь и Освободитель, Спаситель, обещанный Всевышним ещё в Таурате, Забуре и Книге Пророков.

Глава 3

Иса Масих выше пророка Мусы

¹ Поэтому вы, святые братья, призванные Небом, смотрите на Ису, Посланника Всевышнего и Верховного Священнослужителя, Которого мы исповедуем. ² Он был верен Поручившему Ему служение так же, как и пророк Муса был верен во всём доме Всевышнего ^a. ³ Иса, однако, удостоен большей славы, чем Муса, так же, как и строителю дома оказывается больше чести, чем самому дому. ⁴ У каждого дома есть свой строитель, Всевышний же — строитель всего. ⁵ Муса был верным служителем во всём доме Всевышнего, и его служение указывало на то, что должно было быть возвещено в будущем. ⁶ А Масих как верный Сын управляет всем домом Всевышнего. И дом Его — мы, если сохраним до конца смелость и надежду, которой хвалимся.