Читаем Священные птицы в легендах, преданиях, приметах полностью

В крестьянской среде запрещалось разорять гнезда аистов, убивать взрослых особей или их птенцов, а также причинять другой вред. Любое посягательство на священную птицу считалось тяжким грехом.

Люди были убеждены, что нарушение запрета повлечёт за собой множество бед. В древних поверьях упоминались такие наказания, как смерть обидчика или его близких, увечья, убытки в хозяйстве, болезни скота и другие. Также страшные последствия могли настичь односельчан и соседей: засуха, наводнение, проливные дожди (по поверью — убитый аист три дня плачет после смерти). Чаще всего в качестве наказания пророчили пожар. Так, аист может отомстить обидчику тем, что высечет клювом огонь или принесёт уголь, который поджигает крышу.

Представления об аисте, способном навлекать бури и грозы и низводить на землю небесное пламя, были основаны на наблюдениях за поведением аистов. Появляющийся с приближением бури и кружащий в небе среди грозовых туч аист, красный цвет клюва и ног которого напоминал людям огонь молнии, вполне закономерно соотносился в народном сознании с такими небесными явлениями, как дождь, гроза и т. п. Отождествление аиста с грозой прослеживается во всех быличках: огонь, которым он поджигает дома своих обидчиков, прямо соотносится с молнией, а вода, которой он тушит загоревшиеся дома добрых к нему людей, — с дождём. На связь аиста с грозой и небесным огнём, вероятно, указывает и обычай делать ему гнездо из колеса, издревле считавшегося символом солнца и огня, эмблемой небесного пламени. При помощи тележного колеса некогда добывали священный живой огонь.

Приметы

• В то место, где аист свил гнездо, никогда не ударит молния, даже близ него.

• Если аист не улетает далеко от своего гнезда, а держится от него неподалёку, это предвещает ненастье.

• Если аист сидит на кресте, то следует ожидать дождливых часов.

• Если в погожий день аист держится сухого места, то на другой день следует ожидать такой же погоды, а если держится мокрого места, — то ненастной.

• Если аисты летают кругами у своих гнёзд, это предвещает ветреную погоду.

• Если в течение лета аисты часто собираются в стаи и кружатся, то наступающая осень будет холодная и ненастная.

• Если аисты не отлетают до Спаса, то будущая зима обещает быть мягкой и тёплой.

• Если аист выбросит из гнезда яйцо — лето будет урожайное, а если птенца — жди недород.

• Для выведения из дому блох нужно воткнуть аистиное перо в середину пола или стены при постели.

Лебедь

Лебедь — символ возрождения, чистоты, целомудрия, гордого одиночества, благородства, мудрости, пророческих способностей, поэзии и мужества, совершенства. Существуют представления о способности души странствовать по небу в образе лебедя. Сочетая в себе две стихии: воздуха и воды, лебедь является птицей жизни, и в тоже время может олицетворять смерть. Знаменита «лебединая песня» — обозначение последнего значительного творения выдающихся людей. Это понятие восходит к Эсхилу (525–456 годы до н. э.), который упоминает пророческий дар птицы, знающей, что она скоро умрёт, и издающей удивительные звуки.

Почитание лебедей имеет очень древние корни. Их образ у далёких предков часто связывался с солнцем. Например, идея его движения представлялась в дневное время в виде упряжки коней, везущих светило по небу, а в ночное возницами в подземном океане выступали лебеди. В мифологии разных народов достаточно широко отражена связь лебедей с солнцем. У греков Аполлон улетает на зиму к гипербореям в колеснице, которую везут по небу лебеди. У славян эти птицы также сопровождали бога солнца. Изображение солнечного колеса, влекомого лебедями, встречается у этрусков. Лебедь связан и с солнцем; так, одна из наиболее разработанных и освоенных литературой мифологем — умирающий лебедь, который в минуту смерти взмывает вверх, навстречу небу и солнцу, издаёт последний крик.

Лебедь связан со многими богами — Афродитой, Аполлоном, Зевсом, Брахмой и др., а также христианскими святыми. Зевс, увлечённый красотой Леды, прилетает к ней в облике лебедя. В фольклоре различных народов весьма распространён мотив превращения лебедя в девушку и девушки в лебедя.

Хорошо известны также легенды о «лебединой верности». По легенде семейная пара лебедей неразлучна и моногамна, каждый хранит верность другому даже в случае смерти одного из них. Оставшийся супруг через три года гибнет с горя по убитому. Лебедь — древний символ, и в первую очередь говорит он нам о любви. Той любви, которая воплощает собой верность, единство души и бескрайнюю нежность. Широко бытует легенда, что лебеди выбирают пару один раз на всю жизнь, и на этом построены основные архетипы образа лебедя как в мифологии, так в литературе и сознании людей.

Перейти на страницу:

Похожие книги

60-е
60-е

Эта книга посвящена эпохе 60-х, которая, по мнению авторов, Петра Вайля и Александра Гениса, началась в 1961 году XXII съездом Коммунистической партии, принявшим программу построения коммунизма, а закончилась в 68-м оккупацией Чехословакии, воспринятой в СССР как окончательный крах всех надежд. Такие хронологические рамки позволяют выделить особый период в советской истории, период эклектичный, противоречивый, парадоксальный, но объединенный многими общими тенденциями. В эти годы советская цивилизация развилась в наиболее характерную для себя модель, а специфика советского человека выразилась самым полным, самым ярким образом. В эти же переломные годы произошли и коренные изменения в идеологии советского общества. Книга «60-е. Мир советского человека» вошла в список «лучших книг нон-фикшн всех времен», составленный экспертами журнала «Афиша».

Александр Александрович Генис , Петр Вайль , Пётр Львович Вайль

Культурология / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
111 симфоний
111 симфоний

Предлагаемый справочник-путеводитель продолжает серию, начатую книгой «111 опер», и посвящен наиболее значительным произведениям в жанре симфонии.Справочник адресован не только широким кругам любителей музыки, но также может быть использован в качестве учебного пособия в музыкальных учебных заведениях.Авторы-составители:Людмила Михеева — О симфонии, Моцарт, Бетховен (Симфония № 7), Шуберт, Франк, Брукнер, Бородин, Чайковский, Танеев, Калинников, Дворжак (биография), Глазунов, Малер, Скрябин, Рахманинов, Онеггер, Стравинский, Прокофьев, Шостакович, Краткий словарь музыкальных терминов.Алла Кенигсберг — Гайдн, Бетховен, Мендельсон, Берлиоз, Шуман, Лист, Брамс, симфония Чайковского «Манфред», Дворжак (симфонии), Р. Штраус, Хиндемит.Редактор Б. БерезовскийА. К. Кенигсберг, Л. В. Михеева. 111 симфоний. Издательство «Культ-информ-пресс». Санкт-Петербург. 2000.

Алла Константиновна Кенигсберг , Кенигсберг Константиновна Алла , Людмила Викентьевна Михеева

Культурология / Музыка / Прочее / Образование и наука / Словари и Энциклопедии