Читаем Святая блаженная Ксения Петербургская полностью

Стоило Ксеньюшке появиться в поле зрения извозчиков, как они тут же стремглав направлялись к ней и наперебой уговаривали ее хотя бы посидеть немного в их экипажах, будучи уверенными, что после этого весь день работа будет успешной. Да так оно и было: если Ксения хотя бы только присаживалась в коляску, в тот день у осчастливленного извозчика неизменно был хороший заработок. Люди так и шли к нему, чтобы проехаться в той коляске, где сидела блаженная.

Знали также, что если Ксения приголубила или покачала в люльке занедужившего ребенка, то он обязательно поправится. Потому со всех сторон приходили к ней матери с просьбами помочь их ребятишкам: благословить или хотя бы по головке погладить – этого было вполне достаточно для чудесного исцеления. Считалось также, что и дальнейшая жизнь чада, благословленного Ксенией, будет успешной.

Ксения – покровительница семьи и лома

Ксения обладала также особым даром участвовать в жизни семейной, не раз помогала христианам, устроив много счастливых браков: укажет Ксения девушке место, где ей быть, та придет и встретит там своего суженого. А от ложного выбора Ксения девушек оберегала. И тому есть примеры, описанные в житиях блаженной.

Госпоже и барышне Голубевым Ксения была давно знакома, они были одними из тех счастливец, к которым иногда наведывалась юродивая. Оставшись без главы семейства, мать-вдова и ее семнадцатилетняя красавица дочь жили вдвоем. Ксении очень полюбилась добрая, кроткая девушка, и она приходила с ней побеседовать. И вот однажды нежданно-негаданно приходит блаженная к Голубевым (мать и дочь как раз хлопотали на кухне) и с порога заявляет:

– Ты, красавица, тут кофе готовишь, – обращается она к барышне, – а там на Охте твой муж жену хоронит. Скорей беги туда!

– Как же так? – засомневалась девушка. – У меня и жениха-то нет, не то что мужа…

Но Ксения строго сказала:

– Иди.

В этой семье Ксению почитали Божией угодницей и потому верили, что сказанное ею следует принимать за пророчество. Без лишних вопросов и возражений отправились женщины туда, куда им было велено, – на Охтинское кладбище. Там их глазам предстала похоронная процессия: хоронили молодую жену доктора, скончавшуюся во время тяжелых родов. Голубевы среди прочих людей отстояли литургию, затем отпевание умершей. Отправились они вслед за гробом и к месту последнего упокоения. Погребение закончилось, и народ стал расходиться восвояси, а над свежей могилой горько и безутешно плакал молодой вдовец. Тут он совсем обессилел и потерял сознание. Голубевы еле успели подбежать, когда он стал падать без чувств. На руках у женщин он постепенно пришел в себя. Вот с такого печального события началось это знакомство. А спустя год младшая Голубева уже хозяйничала в доме доктора на правах его законной жены. Известно, что супруги эти прожили долгую и счастливую жизнь до глубокой старости. И детям своим они завещали чтить светлую память блаженной Ксении.

Есть и такое свидетельство дара прозорливости блаженной. Как-то раз пришла она к Прасковье Антоновой (которой отписала свой дом) и велела ей поспешить на Смоленское кладбище.

– Сидишь тут, чулочки штопаешь, – сказала ей Ксения, – и не ведаешь, что Бог тебе сына послал. Ступай скорее!

Антонова не стала возражать своей благодетельнице, она очень уважала ее и знала, что попусту Ксения говорить не станет. Потому тут же отправилась на Смоленское кладбище, уверенная, что в самом деле случилось что-то важное. Прасковья так и не дошла до кладбища – путь ей преградила шумная людская толпа. Подойдя к собравшимся поближе, она увидела женщину, лежавшую на мостовой без признаков жизни. От людей Прасковья узнала, что несчастная была беременна и попала под колеса какого-то возницы-лихача. Удар был настолько сильным, что женщина разродилась и тотчас умерла. Тут же лежал и новорожденный мальчик, оставшийся теперь сиротой. Прасковья взяла малютку к себе. Сначала думала – на время, но потом, когда ни ее усилия, ни усилия полиции разыскать отца или других родственников младенца не увенчались успехом, с радостью оставила мальчика себе. Она вырастила и воспитала его, дала ему прекрасное образование. Он достиг больших чинов и всю жизнь почитал и любил свою приемную мать как родную.

Обладала Ксения и таким непостижимым для простого человека даром, как воскрешение из мертвых. Однажды она вернула к жизни ребенка, утонувшего в водах Невы. Каким-то чудесным образом появилась она рядом с матерью, безутешно рыдавшей над бездыханным телом сына. Зазвучала дерзновенная мольба Ксении к Господу, и по великому благословению свыше она коснулась ребенка, и тот ожил. За свою жизнь блаженная Ксения сделала много доброго честным людям, но этот случай особенно прославил ее среди жителей Петербурга.

Самая желанная гостья

Перейти на страницу:

Все книги серии Православная библиотека

Православные имена. Выбор имени. Небесные покровители. Святцы
Православные имена. Выбор имени. Небесные покровители. Святцы

Имя издавна считается неотделимой частью каждого человека. За простым набором букв и звуков укрывается личность, человек с его уникальными чертами, особенностями характера и неповторимой судьбой. Еще более глубокий смысл вкладывает в процесс имянаречения христианство: во время таинства Крещения ребенку дается христианское имя, и отныне святой заступник может просить у Господа о прощении и милости для него.В этой книге рассказывается о православной традиции имянаречения. Вы узнаете о происхождении русских православных имен, о том, что они значат и с какими святыми связывают нас. Какую роль играют ангелы-хранители и угодники Божии в жизни православного христианина? Что значит почитать своего святого покровителя?С помощью православного именослова, или Святцев, вы сможете подобрать имя для новорожденного, а также определить день своих именин.

Анна Ивановна Печерская

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Молитвы о здравии. Духовное очищение, утешение, исцеление
Молитвы о здравии. Духовное очищение, утешение, исцеление

Болезнь – удел человека на земле: все мы вольно или невольно впадаем в грехи, которые и ведут к недугу. С другой стороны, болезни и скорби могут послужить духовному возрастанию человека, помочь ему приблизиться к Богу.В этой книге речь идет о том, как должно христианину относиться к телесному здоровью. Каковы истинные причины наших болезней? Почему болеют наши дети? Какие святые молятся за наше здоровье перед Господом и почему именно к ним мы обращаемся за помощью и заступничеством?В книгу включен молитвослов болящего, составленный из молитвенных обращений к святым целителям немощей наших. Поучения Святых Отцов о болезнях и путях их преодоления помогут проникнуться истинным духом православия, один из постулатов которого – вера, смирение и любовь к Господу.

Анна Ивановна Печерская

Религия, религиозная литература / Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Библия. Современный перевод (BTI, пер. Кулакова)
Библия. Современный перевод (BTI, пер. Кулакова)

Данный перевод Библии выполнен Институтом перевода Библии в Заокском. В настоящем издании, адресованном современному читателю, используются по преимуществу находящиеся в живом обращении слова, словосочетания и идиомы. Устаревшие и архаичные слова и выражения допускаются лишь в той мере, в какой они необходимы для передачи колорита повествования и для адекватного представления смысловых оттенков фразы. В то же время было найдено целесообразным воздерживаться от использования остросовременной, скоропреходящей лексики и такого же синтаксиса, дабы не нарушить той размеренности, естественной простоты и органичной величавости изложения, которые отличают метафизически несуетный текст Писания.Как в прежних изданиях, так и в настоящем наш коллектив переводчиков стремился сохранить и продолжить то наилучшее, что было достигнуто усилиями библейских обществ мира в деле перевода Священного Писания. Стремясь сделать свой перевод доступным и понятным, мы, однако, по — прежнему противостояли искушению использовать грубые и вульгарные слова и фразы — ту лексику, которая обычно появляется во времена социальных потрясений — революций и смут. Мы пытались передать Весть Писания словами общепринятыми, устоявшимися и в таких выражениях, которые продолжали бы добрые традиции старых (теперь уже малодоступных) переводов Библии на родной язык наших соотечественников.В традиционном иудаизме и христианстве Библия — не только исторический документ, который следует беречь, не только литературный памятник, которым можно любоваться и восхищаться. Книга эта была и остается уникальнейшим посланием о предложенном Богом разрешении человеческих проблем на земле, о жизни и учении Иисуса Христа, открывшего человечеству путь в непрекращающуюся жизнь мира, святости, добра и любви. Весть об этом должна прозвучать для наших современников в прямо обращенных к ним словах, на языке простом и близком их восприятию.Данная версия Библии включает весь Новый Завет и часть Ветхого Завета, в котором отсутствуют исторические и поэтические книги. Выпуск всех книг Библии намечен Институтом перевода Библии на 2015 год.

BTI , Библия

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика