Читаем Святая простота. Рассказы о праведниках полностью

— Господь исцеляет тебя, только Он один всесилен! Леонтий же сам ничего не может, он обманщик. Вот, теперь ты здорова, иди домой!

И опухоль сразу стала опадать. Женщина с радостью кинулась благодарить старца. А он опять вошел в воду и на все слова благодарности отвечал:

— Иди, иди, не мешай мне! Видишь — я занят делом!

Лишь вернувшись в город и рассказав о своем исцелении, женщина узнала, что это был авва Леонтий.

В другой раз к нему привели бесноватого, но старец даже не вышел из своей кельи, несмотря на мольбы о помощи родителей больного. Он говорил, что ничем не может ему помочь. Родители бесноватого не оставляли его в покое, и он сказал им:

— Я ничего не могу. Идите к авве Зенону, его молитвами поможет вам Господь!

И указал дорогу.

Авва Зенон вышел к бесноватому и, склонившись над ним, начал громко молить Бога о помощи.

Молитва стала теснить беса, тело больного сотрясалось в судорогах, и он хулил Бога, проклинал Его. Когда же бесу стало невмоготу и началось явное Божие заступничество, то устами больного бес сказал:

— Не ради тебя, Зенон, я покидаю это тело. И не твоими молитвами гонит меня Господь. Я слышу, как в своей келье молится авва Леонтий, как он поносит меня перед Богом, как терзает меня своей молитвой. Нет у меня сил оставаться здесь. Тебя бы я не послушал!

И больной сразу успокоился, бес покинул его.

Так все узнали, кто был истинным виновником исцеления, ведь сам авва Леонтий не хотел земной славы.

Святая простота

Есть святые, угодившие Богу не столько великими подвигами, сколько своей незлобивой простотой. Таким угодникам Божиим был Спиридон, епископ Тримифунтский.

Не обученный мирским наукам, постигший величие Создателя глубиной своего смирения и простоты, Спиридон в юности пас коз. И уже будучи епископом, он не оставлял привычного и любимого дела.

Многого достиг он перед Господом своей великой простотой. Святитель Спиридон был среди великих и богомудрых отцов на Первом Вселенском Соборе, участием в котором он принес большую пользу Православной Церкви, посрамив нечестивых ариан.

В то время, когда он был епископом Тримифунтским, на острове Кипр случился большой неурожай и голод. Особенно страдали бедняки, не имеющие средств, чтобы приобрести даже самое необходимое. Богачи же, пользуясь великим бедствием, дорого продавали припасы. Особой жадностью отличался один торговец. Из далеких стран на кораблях он привез на Кипр зерно и продавал его только за золото.

Однажды к нему пришел умирающий от голода бедняк, прося уступить хоть немного зерна, но торговец прогнал его. Тогда бедняк обратился за помощью к епископу Спиридону. И тот утешил его, пообещав, что на следующее утро богач сам будет просить бедняков брать у него зерно без всякой платы.



В ту же ночь неожиданно начался ливень, и потоки воды размыли житницы и амбары, а зерно было вынесено водой на улицу. Богач в отчаянии призывал всех помочь ему сохранить хоть часть зерна и за это в награду взять все, что размыл ливень. И бедняк помогал ему и запасся зерном, так что ему хватило этого до нового урожая.

Но торговец не вразумился этим несчастьем и в следующем неурожайном году опять поступил так же жестоко. И опять бедный крестьянин обратился к епископу Спиридону за помощью. Святитель дал ему золота в долг.

Когда крестьянин собрал урожай, он вернул епископу золото. Взяв его, святитель предложил земледельцу посмотреть, каким богатством тот пользовался. Он отвел его в свой виноградник. Когда золото положили на землю, то оно превратилось во множество змей, которые по слову святителя Спиридона расползлись по своим норам.

* * *

Однажды некий купец приобрел у святителя сто коз и, зная доверчивость епископа, заплатил только за девяносто девять. Когда же он стал отделять купленных коз от всего стада, то к нему подошли только девяносто девять, а сотая коза, плату за которую он утаил, не хотела идти. Святитель Спиридон понял, что купец нечестно рассчитался с ним за покупку, и устыдил его. Когда купец раскаялся в обмане и отдал недостающие деньги, коза сразу подбежала к нему.

* * *

У святителя была соседка по винограднику, Софрония. Ее муж был язычником. Однажды, по соседскому обычаю, она с мужем была в гостях у епископа. В это время приехал пастух с известием, что они потеряли всех коз. Но не успел он открыть рот, как Спиридон сказал ему:

— Не огорчайся, брат. Стадо уже найдено в дальней пещере!

И действительно, в это же время пришел другой пастух, который подтвердил, что козы нашлись.

Услышав это, язычник спросил, наверное, Спиридон обладает силой Бога?

— Не Бог я, но слуга Единого Бога, — ответил ему Спиридон и этим заставил его признать великую силу Творца и Вседержителя.

* * *

Когда святитель Спиридон ехал на Никейский Собор верхом на белом коне, слуга сопровождал его на вороном. Вечером они остановились ночевать в гостинице. Об этом узнали ариане и решили задержать епископа в дороге, чтобы он не смог выступить против них на Соборе. Они пробрались в конюшню и отрубили коням, на которых ехал Спиридон и его слуга, головы.

Перейти на страницу:

Все книги серии Духовный путь

Святые вожди земли русской
Святые вожди земли русской

Книга, написанная из глубины души православного человека, рассказывает о вождях, правивших Русью.Евгений Поселянин, видный публицист и духовный писатель рубежа XIX–XX веков, бережно собрал сказания о том, как, служа Руси, жалея и храня ее, русские князья достигали венца святости, — о тех из них, в которых особенно сильно было одушевление веры.Святые Равноапостольные княгиня Ольга и князь Владимир, мученики князья Борис и Глеб, представители семейства Ярослава Мудрого, правители уделов во времена нашествия Батыя — все те «добрые страдальцы», прославившие себя воинскими и духовными подвигами. Их молчаливые упорные труды, правда их сердца, их невидные при жизни жертвы достойны благодарности и вечной памяти.Завершают книгу размышления Евгения Поселянина о внешних проявлениях веры и важности почитания святых — фрагмент труда беллетриста под названием «Идеалы христианской жизни» (1913).

Евгений Николаевич Поселянин

Религия, религиозная литература
Лазарева суббота. Расказы и повести
Лазарева суббота. Расказы и повести

Священнослужитель из Вологды протодиакон Николай Толстиков мастерски описывает будни родного города и родного прихода (храм святителя и чудотворца Николая во Владычной Слободе), доходчиво рассказывая о том, к чему ведет жизнь без Бога. Крохотные «приходинки» и полновесные рассказы – это смешные и грустные, полные житейской мудрости свидетельства того, как после многих лет безверия возрождается духовная жизнь у людей из российской глубинки. Во всех этих произведениях есть надежда на всеобъемлющий Промысел Божий, есть радость от созерцания мира, который автор видит глазами благодарного художника. Также в книгу включены две повести: «Брат во Христе» – пронзительная история любви уже немолодого человека, решившего стать священником, и увлекательная историческая повесть «Лазарева суббота», написанная на основе жития преподобного Григория, события которой переплетаются с тем, что происходит в наши дни.

Николай Александрович Толстиков

Малые литературные формы прозы: рассказы, эссе, новеллы, феерия
Диалог с историей (сборник)
Диалог с историей (сборник)

«…Сегодня мы переживаем период, когда общество в состоянии полностью преодолеть духовный недуг. И главный вопрос заключается в том, сможет ли оно четко сформулировать те незыблемые основания, которые превращают нацию в единое целое, те ценности, идеалы и установления, которые определяют ее идентичность и историческую субъектность. Задача осложняется тем, что история России полна зигзагов, исторических срывов и трагедий – что, впрочем, отнюдь не является какой-то нашей уникальной особенностью. В истории многих наций хватает мрачных периодов и даже катастроф. Но здоровье народа зависит от способности преодолевать травмы и идти дальше, раскрывая те таланты, которые даны ему Богом. Нам необходимо выйти на свою историческую дорогу. А значит, нам предстоит актуализировать в глубинной национальной памяти те пласты и символы, которые сохраняются всегда – вопреки войнам, революциям, расколам и смутам – и не зависят от сиюминутных идейных разногласий…»

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Салюки
Салюки

Я не знаю, где кончается придуманный сюжет и начинается жизнь. Вопрос этот для меня мучителен. Никогда не сумею на него ответить, но постоянно ищу ответ. Возможно, то и другое одинаково реально, просто кто-то живет внутри чужих навязанных сюжетов, а кто-то выдумывает свои собственные. Повести "Салюки" и "Теория вероятности" написаны по материалам уголовных дел. Имена персонажей изменены. Их поступки реальны. Их чувства, переживания, подробности личной жизни я, конечно, придумала. Документально-приключенческая повесть "Точка невозврата" представляет собой путевые заметки. Когда я писала трилогию "Источник счастья", мне пришлось погрузиться в таинственный мир исторических фальсификаций. Попытка отличить мифы от реальности обернулась фантастическим путешествием во времени. Все приведенные в ней документы подлинные. Тут я ничего не придумала. Я просто изменила угол зрения на общеизвестные события и факты. В сборник также вошли рассказы, эссе и стихи разных лет. Все они обо мне, о моей жизни. Впрочем, за достоверность не ручаюсь, поскольку не знаю, где кончается придуманный сюжет и начинается жизнь.

Полина Дашкова

Современная русская и зарубежная проза