Святая Русь

Почитание обретенной в Коломенском иконы Божией Матери росло, вскоре во многих храмах появился список чудотворной иконы.

После явления образа в селе Коломенском Вознесенский женский монастырь в Москве по записям в своих книгах установил, что икона прежде принадлежала ему. В числе других образ был передан на хранение в Вознесенскую церковь села Коломенского перед нашествием Наполеона.

После прославления «Державной» иконы Евдокия Адрианова стала собирать деньги на ризу к новоявленной иконе. Она решила поехать в Дивеевский монастырь помолиться и попросить благословения на возложение ризы. Но тут она снова удостоилась видения Божией Матери. Пречистая сказала ей, что не надо возлагать ризу, потому что драгоценные ризы скоро будут снимать с икон по всей России…

В период гонений «Державная» икона исчезла. Еще недавно считалось, что чудотворный образ сохранился лишь в списках, но теперь уже установлено, что святыня все эти годы пребывала в запасниках Исторического музея. Год простояла она потом в домовой церкви издательского отдела патриархии. 17 июля 1990 года, в день семьдесят второй годовщины екатеринбургского злодеяния, император с семьей был впервые упомянут за литургией. А через десять дней, в канун памяти равноапостольного князя Владимира, икону перевезли в родное Коломенское. Сейчас икона пребывает в Казанском храме.

Казанский храм в Коломенском

Село Коломенское отстроилось когда-то на высоком правом берегу реки Москвы, на юго-востоке от столицы. Коломенское гордилось прекрасной шатровой церковью Вознесения, возведенной в 1532 году, а также церковью Усекновения главы Иоанна Предтечи, храмом-колокольней Георгия Победоносца и Казанской церковью. С 1960 года в результате застройки село Коломенское оказалось в городской черте Москвы ― вместе со своими храмами и царской усадьбой.

Семикупольный каменный Казанский храм был освящен в 1651 году, при царе Алексее Михайловиче. В 1941-1942 годах церковь была закрыта, затем службы возобновились и более не прекращались. Главная святыня храма ― «Державная» икона Божией Матери, явленная 2/15 марта 1917 года. В храме находится также чтимая Казанская икона Божией Матери (XVII в.).

Богослужение ежедневное. По воскресеньям в 17 часов служится водосвятный молебен с акафистом иконам Божией Матери «Державная» и «Казанская».

Использованная литература

1. Благодеяния Богоматери роду христианскому чрез Ее святые иконы. М., 1995 (репринтное издание).

2. Житие и чудеса преподобного Александра Свирского. СПб., 1995.

3. Житие, подвиги, чудеса, духовные наставления и от крытие святых мощей преподобного и богоносного отца нашего Серафима, Саровского чудотворца. М., 1904.

4. Жития святых святителя Димитрия Ростовского. М., 1997.

5. Иеромонах Филадельф. Заступница Усердная. М., 1992.

6. Иеросхимонах Амвросий, старец Оптиной пустыни. Волгоград, 1991.

7. Максимов С. В. Крестная сила. Кемерово, 1991.

8. Невярович В. К. Чудесные исцеления. Воронеж, 1998.

9. Нилус С. Великое в малом. СПб., 1996.

10. Посреди лета запоют Пасху. Чудеса при открытии мощей преподобного Серафима Саровского в 1903 г. М., 1998.

11. Православная Москва: Справочник действующих монастырей и храмов. М., 1995.

12. Православные русские обители. СПб., 1994.

13. Раба Божия блаженная Ксения. СПб., 1998.

14. Рогозянский А. Страсти по мощам. СПб., 1998.

15. Русские монастыри. М., 1995.

16. Святой праведный о. Иоанн Кронштадтский. В мире молитвы. СПб., 1991.

17. Святой и праведный Иоанн Кронштадтский в воспоминаниях самовидцев. М., 1998.

18. Святые, коим Господь даровал особую благодать исцелять болезни и подавать помощь в других нуждах. М., 1998.

19. Святыни Москвы. Нью-Йорк, 1984. Сергий Радонежский. М., 1991.

20. Снессорова С. Земная жизнь Пресвятой Богородицы и описание святых чудотворных Ее икон. Ярославль, 1997.

21. Четьи-Минеи свт. Димитрия Ростовского.

22. Шульц С. Храмы Петербурга. СПб., 1994.

Сноски

1

Воронежский Епархиальный Вестник, № 5, 1993.

Вернуться

2

Интересующихся отсылаю к книге Л. И. Денисова «Житие, подвиги, чудеса, духовные наставления и открытие святых мощей преподобного и богоносного отца нашего Серафима, Саровского чудотворца, с историческими очерками и приложениями» (М., 1904).

Вернуться

3

Икона «Умиление» Серафимо-Дивеевская ныне почитается как чудотворная. Эта икона Божией Матери прославилась через пятьдесят с лишним лет после блаженной кончины отца Серафима, в 1885 году. Образу установлено празднование 28 июля/10 августа; в настоящее время он находится в патриаршем домовом храме.

Вернуться

4

Тогда преподобному Серафиму установили праздновать 19 июля/1 августа (обретение мощей) и 2/15 января (преставление).

Вернуться

5

В 1991 году он отмечался 16 мая.

Вернуться

6