Святая Русь

Андреевский собор вмещает несколько тысяч человек. При Иоанне Кронштадтском он всегда был полон. Отцу Иоанну сослужили двенадцать священников, на престоле стояло двенадцать огромных чаш и дискосов. Около амвона была поставлена высокая решетка, чтобы сдерживать напор толпы. Перед батюшкой, чтобы у него не выбили чашу, была поставлена другая решетка, и народ пропускался между двумя решетками. Тут же стояла цепь городовых, которые осаживали народ и давали проходы для причастившихся.

До появления в Кронштадте о. Иоанна это был город кабаков и пьяных матросов. При нем Кронштадт стал городом богомольцев, всероссийской столицей паломников. На отца Иоанна молилась вся страна. А. П. Чехов вспоминал, что даже на Сахалине он в каждой избе видел на стене портрет кронштадтского священника.

Отцу Иоанну часто приходилось навещать больных и умирающих; бывал он и в других городах. На Балтийской железной дороге постоянно имелся в запасе паровоз с вагоном ― на случай экстренного требования для о. Иоанна. Был у него и свой пароходик.

Как только батюшка на улице в Петербурге или другом городе ― возникала опасность, что его задавят или задушат в толпе. Когда он ехал по улицам в экипаже, люди сразу замечали его, крестились, кланялись, старались вскочить на подножку, а многие, подбегая, бросали ему свертки, конверты с деньгами.

Летом 1890 года Иоанн Кронштадтский прибыл в имение Рыжовка под Харьковом. Тысячи людей мгновенно расположились лагерем около имения. Тут и пили чай, и закусывали, и спали, ожидая своей очереди по нескольку суток. Бывали дни, когда под его благословение приходило по семь-восемь тысяч человек в день. Для поддержания порядка пришлось откомандировать усиленный наряд полиции.

Обычно раз в год о. Иоанн отправлялся на родину, в село Суру. Путь лежал по озерам, рекам и каналам. Это было единственное время, когда он изредка отдыхал от преследовавших его толп народа. «Он принадлежит сам себе только тогда, когда окружен со всех сторон водой, ― писал Животовский. ― На маленькой палубе в несколько квадратных аршин он имеет на короткое время свободу в награду за целый год жизни исключительно для других».

Когда пароходик отца Иоанна приближался к какому-нибудь городку, то сразу ударяли в колокола, и толпы людей устремлялись на берег. Вот как описывает очевидец прибытие о. Иоанна в городок Вытегру: «Несмотря на то что было уже поздно, весь город высыпал на набережную, где на разукрашенной флагами и покрытой красным сукном (!) пристани духовенство и власти города встретили батюшку». Замечу: встречали не царя, не митрополита, не губернатора ― встречали простого приходского священника.

А вот что происходило, когда пароход просто шел по реке. «Целые села от мала до велика высыпали навстречу нам и бежали по нескольку верст, падая на колени, простирая к отцу Иоанну руки и крестясь, ― писал спутник о. Иоанна. ― Встречалась по дороге изгородь ― пестрая толпа, не задумываясь, карабкалась на нее, прыгала вниз и снова бежала за пароходом до тех пор, пока канал не кончался и не начиналось озеро, по которому бежать было нельзя».

Почему же люди готовы были бежать по нескольку верст, лишь бы увидеть Иоанна Кронштадтского? Ответ надо искать в чудесах, которые происходили по его молитвам. Один из исследователей писал, что «разновидные чудеса, совершаемые отцом Иоанном, столь многочисленны, что в каждой третьей-четвертой русской верующей православной семье может быть рассказан какой-нибудь случай о его чудесной помощи или прозорливости».

Почитание кронштадтского священника порой доходило до открытого безумия. В Петербурге даже возникла секта иоанниток, которые считали о. Иоанна Христом, вторично пришедшим на землю. Эти женщины нападали на батюшку, рвали на нем одежду и при случае старались укусить, чтобы хоть одна капля крови его попала им в рот.

Чудесные исцеления

Чтобы описать их все, понадобилась бы не одна книга. Приведу здесь лишь несколько случаев исцелений, засвидетельствованных профессорами медицины.

В 1884 году княгиня 3. Юсупова заболела заражением крови после преждевременных родов. Лечил больную профессор С. П. Боткин[47]. Медицинский прогноз был безнадежен; пригласили отца Иоанна. Он возложил на нее руки и помолился. Потом уверенно сказал: «Она не умрет». На удивление присутствующим, Боткин обратился к священнику со словами: «Помогите нам». После второго посещения княгиня проспала шесть часов, а проснувшись, почувствовала себя совершенно здоровой. Боткин был растроган до слез и чистосердечно признал: «Уж это не мы сделали».