Святая Русь

История этого источника поразительна. В 1692 году на Урале, в селе Меркушино, что в пятидесяти верстах от города Верхотурье (Пермская губерния), из могилы восшел гроб с останками неизвестного человека ― и стал поверх нее. Причиной этого необыкновенного явления оказался источник, внезапно забивший снизу захоронения. Происходившие при мощах исцеления убедили всех в том, что лежащий во гробе ― истинный угодник Божий. Местный архиерей, митрополит Игнатий Тобольский, освидетельствовав мощи, повелел всему народу молиться о раскрытии сей тайны и дивным образом был извещен об имени почившего праведника: «Симеоном зовут его! Симеоном зови его!» Так по воле Всевышнего был прославлен не известный никому при жизни святой ― праведный Симеон Верхотурский.

Вскоре удалось собрать некоторые сведения о его жизни. Симеон происходил из российских дворян. По неизвестным обстоятельствам он вынужден был покинуть родные места и переселился к сибирским пределам. Праведник не имел постоянного пристанища и пребывал на погосте в селе Меркушино Пермской губернии. Симеон кормился трудами рук своих ― шил шубы. Как сказано в житии его, старался питать и одевать других. Часто бывая среди инородцев, недавно обращенных в веру во Христа, стремился привести их на путь христианского благочестия. Преставился праведный Симеон во второй половине XVII века и был погребен на Меркушинском погосте. Мощи его творили чудеса и были обретены нетленными в 1692 году. 12 сентября 1704 года они были перенесены в церковь Покрова Богоматери города Верхотурье.

На месте обретения мощей высится храм, а сам источник почитается местными жителями чудотворным и находится внутри храма. Говорят, правда, что не во всякое время года он дает много воды. От паломников, посещавших этот источник, я слышал, что исцеления совершаются от его воды и доныне.

Источник Тихона Задонского (Задонский Богородицкий монастырь, г. Задонск, Липецкая обл.)

Задонск является одним из центров православной Руси. В XVII веке здесь возник Богородицкий Тешевский монастырь, давший начало городу Задонску. В лесной тихой местности стоит пятиглавый Троицкий храм ― украшение скита, надвратная колокольня которого достигает высоты пятидесяти метров. В скиту живут семьдесят монахинь. Недалеко от него находится Тихоновский святой источник с купальней, знаменитый своей чудодейственной силой.

Святитель Тихон (1724-1783) жил в монастыре последние пятнадцать лет своей жизни, здесь он и скончался (подробно о жизни и подвигах святителя Тихона ― в книге «Святые места России»).

Источник Митрофана Воронежского (г. Воронеж)

Паломники, прибывающие в Воронеж поклониться мощам святителя Митрофана (Покровский кафедральный собор), всегда посещают святой источник Митрофана Воронежского и Успенскую Адмиралтейскую церковь. Это один из старейших храмов Воронежа (XVII век). Когда-то святитель Митрофан совершал здесь богослужения. Рядом с церковью находились корабельные верфи (отсюда название «Адмиралтейская»). Здесь святой Митрофан освящал корабли первого русского флота.

Святой источник находится недалеко от Адмиралтейской площади. На кирпичной стене под открытым небом стоят иконы. Здесь всегда много людей. В святом источнике купаются и зимой, и летом. Сейчас здесь строится храм во имя святителя Митрофана.

Митрофан Воронежский (1623-1703) был первым епископом Воронежским, сподвижником Петра I, праведником и чудотворцем.

Источник Марка Пустынника (близ с. Миголищи, Боровичский р-н, Новгородская обл.)

Святой Марк Пустынник жил в XVIII веке. Он подвизался в пустыни в селе Миголищи, но затем монастырь захирел и был упразднен. Марк Пустынник перебрался на один остров, который до настоящего времени называют Шапошным (прожив там короткое время, пустынник удалился на другое место, оставив там свою шапку). Затем Марк поселился на маленьком полуострове, построил себе часовню. В ней он молился до самой смерти. Около часовни он сложил из камней постель. Остатки ее еще сохранялись до недавнего времени, но были окончательно разобраны паломниками. А в начале XX века в часовне хранился его железный венец, который он носил на голове. За речкой, рядом с источником, Марк построил еще одну часовню. Здесь, возле родника с холодной и вкусной водой, он принимал пищу. Марк был великим молитвенником, люди шли к нему за советом и благословением. Были у него и ученики. Однажды один из них увидел Ангела Господня, который предупредил Марка о дне и часе его кончины. Ровно через три дня, как и было предсказано, Марк скончался и был погребен в построенной им часовне.

Ежегодно 29 марта, в день памяти Марка Арефусийского, в часовне служились панихиды над могилой Марка Пустынника. Собирался народ в часовне Марка также в первое воскресенье Петрова поста и в день празднования Владимирской иконы Божией Матери.