Святая Русь против Хазарии.

А вот в современной Америке расцвел пышным цветом христианский сионизм. Массы людей по всей планете практикуют каббалу. В души огромного количества детей этот яд вливается в виде Гарри Поттера. Причем вливают его сами же родители в слепой погоне за модой, не ведая, какой страшный вред они наносят своим же чадам, лишая их спасения и обрекая на духовную гибель. Ведь, если бы кто-то сказал им, что их ребенка хотят физически уничтожить, они тут же бы побежали его спасать. Но здесь речь идет об убийстве не тела, а души, о лишении ни жизни земной, а жизни вечной. Так как же они не понимают, что, вводя их в каббалу, они сами выступают убийцами души собственных детишек, не способных еще самостоятельно понять, где добро, а где зло.

Святитель Иоанн Златоуст в конце IV века произнес «Пять слов против иудеев», адресованных к тем христианам, которые посещали синагоги и обращались к иудейским ритуалам. Святитель объясняет, что после Христа иудаизм потерял свое значение, и потому соблюдение его обрядов противно воле Божией (Юрий Максимов. Краткий обзор отношений Православия и иудаизма). Это говорилось о Ветхом Завете, а тут прямой отход от него в бездну.

Есть два принципа антихриста – это обратное подобие и противление посредством подобия. Так вот Талмуд и каббала – это есть и обратное подобие Ветхого Завета. Это есть и противление посредством подобия, потому что как Ветхий Завет свидетельствовал о Христе как о Мессии, так современный иудаизм свидетельствует об антихристе.

Апостол Павел наставляет: «Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен» (2 Тим. 3, 16-17). Колено Даново ведет подготовку совсем к другим делам, не имеющим отношения ни к праведности, ни к добру.

О них пишет святитель Иоанн Златоуст, который указывает, к чему ведет «неведение Писания»: «Великая защита от грехов – чтение Писания, а неведение Писания – великая стремнина, глубокая пропасть. Великая гибель для спасения – не знать ничего из Божественных законов. Это незнание породило ереси, оно ввело и развратную жизнь, оно перевернуло все вверх дном. Ибо как лишенный естественного света не может идти надлежащею дорогой, так и не освещаемый лучом Божественных Писаний принужден непрестанно погрешать во многом, потому что бродит в глубокой тьме».

Следствия этого отступления – ереси, развратная жизнь, блуждание во тьме, как будто все про наше время написано. А эта перевернутость всего вверх дном. Ведь это и есть состояние или ситуация управляемого, то есть намеренно создаваемого хаоса, в который Хазария ввергает человечество.

В христианстве Священное Писание, состоящее из Ветхого и Нового Заветов, нераздельно.

Отбросить Ветхий Завет – это значит отказаться от человеческой природы Христа. Дело не только в том, что в истории Христа исполняются пророчества, которыми полон Ветхий Завет, так что в Евангелиях значимым оказывается и место (рождение в Вифлееме), и время событий (распятие перед Пасхой), и даже отдельные детали (римские солдаты не перебили голеней Иисуса, как нельзя было ломать и костей пасхального агнца). Дело еще и в том, что история спасения для христианина начинается не с Рождества, а с момента грехопадения человека, когда возникает сама потребность в спасении. Ведь сначала нужно понять, от чего вообще нужно спасать человечество, почему оно оказалось отделено от Бога и порабощено смерти. Об этом как раз и говорится в Ветхом Завете. Более того, его «кровавость» во многом объясняется тем, что это – честное и подробное повествование о падшем человечестве. И именно Ветхий Завет лучше, чем все остальные древние книги сумел эту «кровавость» изобличить.

В книге Бытия мы встречаем удивительный образ: Иакову снится лестница, по которой ангелы сходили с неба на землю и поднимались обратно (Быт. 28, 12). Ветхий Завет это та самая лестница, по которой еще до воплощения Христа вестники Божьей воли сходили к людям, чтобы те могли оторвать свой взор от земли, потянуться к чему-то высшему.