Три бога Четвёртого Малого Триглава: Сива, Яр и Дажьбог покровительствуют трём сменяющим друг друга Дням Сварога, или трём эрам: эре Сивы, эре Яра, эре Дажьбога. В целом три эры составляют 216 обычных лет. Зодиакальная эпоха содержит десять таких триэрий. Ныне идёт 8-е триэрие в эпохе Рода, начавшейся в 368 г.
Первым годом в идущем ныне Коло Сварога почитается 368 год н. э., когда был распят князь антов Бус из рода Белояра. Значит, 2000 год н. э. — по славянской ведической традиции это: 1633 год от начала Дня Сварога, эпоха Рода (лютая), 8-е триэрие, 48-й год эры Яра, 12-й Лель год Коло Радогоща.
С 2001 года начинается Коло Коляды (12-летие Коляды). Правление Коляды. Власть в начале эпохи принадлежит Перуну и Летенице, что означает укрепление государственнности, поворт жизни к лучшему и «похолодание», в отличие от предыдущей эпохи «оттепели».
С 2013 года начнётся Коло Крышня (12-летие Крышня). Подъем духовности, обретение света ведического знания.
С 2025 года пойдёт эра Дажьбога (72-летие Дажьбога) и Коло Вышня.
Это очень благоприятный период. С 2025 по 2037 год.
Учение о душе в «Книге Велеса»
«
Что есть душа? Мы часто говорим слово «душа». И если не знаем, то чувствуем, что это такое. Ведь именно душа делает тело человека живым. И потому человек — это прежде всего душа. Именно душа является средоточием наших мыслей, чувств. В душе рождается любовь. И поскольку любовь даётся Всевышним, Источником Любви, душа связана с Богом.
В «Книге Велеса» (Род IV, 4:2.) сказано: «
Вышний же творит и саму Майю, но он также и одухотворяет Вселенную, рассеивая по Вселенной искры (лучи), то есть вселяя в материальные тела души. И эти души наделяют мёртвую материю жизнью. Они правят материей. Как Вышний правит Майей, так и на ином уровне душа правит телом.
Но она также подчинена Господу, ибо душа — искра, она истекла из истока, от Бога. Душа подчиняется Господу, подчиняется Сверхдуше, живущей в сердце человека. Ум-душа подчиняется ОУМу-Господу. Сверхдуша — это аспект Всевышнего Господа, пребывающий в сердце всякого человека. То есть это Сам Господь в сердце человека.
О том, что Господь пребывает в сердцах людей, упоминается и в «Книге Велеса». Например, в тексте Бус II, 3:5 сказано:
А далее в этом же месте сей образ разъясняется: