Святое Православие и тайна беззакония – XXI век

Итак, дело идет к «трансформации человеческой расы» с изменениями, которые упрощают сложные отношения между человеческим телом, языком и воображением. Здесь, видимо, члены ЕГЭ руководствовались известными словами отца кибернетики Норберта Винера: Если нельзя сделать компьютер умнее, то нужно сделать человека глупее. Правда, действовать при этом предлагается с «уважением» к человеческому «я»… Помнится, в одном из боевиков «герой» ласково сказал своей жертве: «Не бойся! Я тебя не больно зарежу…»

6) В шестом разделе, выражающем заключительное мнение Европейской группы по этике, находим все новые откровения:

Каждое вмешательство в тело, каждая операция по обработке персональных данных должны быть расценены, как связанные с телом в целом, с индивидуумом, который должен уважаться в его физический и психической неприкосновенности. Это – новая всесторонняя концепция личности, и ее перевода в реальный мир, определяет право на полное уважение к телу, которое является в настоящее время и физическим, и электронным. В этом новом мире защита данных выполняет задачу обеспечения «habeas data» – предписания по рассмотрению законности доступа к данным, становящегося неотделимым компонентом цивилизации, как было в истории с «habeas corpus».

В то же самое время тело является постоянно незаконченным. Им можно манипулировать, чтобы восстанавливать функции, которые были утрачены или еще неизвестные функции – о которых можно только догадываться, что они могут существовать, тело может выйти за пределы своей антропологической нормальности за счет улучшения функций или дополнения новых – конечно же, в целях благосостояния человека и социальной конкурентоспособности, как, например, в случаях со спортивными умениями…

Мы должны иметь дело с обеими технологиями: восстановления способностей и улучшения способностей, развития дружественных телу технологий, которые могут развивать и изменять концепцию заботы о теле, возвещая появление «киборгов» – постчеловеческого тела.

В наших обществах тело – это сырье, которое может быть изменено в зависимости от условий окружающей среды. Возможности достижимых конфигураций несомненно увеличиваются, как и политические возможности, направленные на управление телом посредством технологий.

Совершенное превращение нашего тела в устройство не только увеличивает уже наметившуюся тенденцию в сторону превращения тела в инструмент, обеспечивающий постоянный надзор за людьми. В самом деле, люди, лишаясь права владения своими телами, вследствие этого теряют и свою самостоятельностъ. Что ждать личности после лишения права владения своим телом?