Святое Православие и тайна беззакония – XXI век

По мнению Комиссии, имплантируемые средства в медицинских целях должны регулироваться таким же способом, как применение медикаментов, при совпадающей цели медицинского вмешательства…

Комиссия рекомендует Европейской Комиссии начать правовое урегулирование в области применения имплантантов ИКТ.

Итак, проблемы вживления микрочипов в человеческое тело неразрывно связаны с построением глобального информационного общества, причем можно не сомневаться в том, что в ходе «конструктивных дебатов» «демократическое общество» надлежащим образом подготовят к массовому вживлению идентификационных микрочипов.

В документе недвусмысленно говорится о том, что «возможность внедрения имплантантов будет разрешена демократическим путем». О том, как проходят выборы, «конструктивные дебаты» и подсчет голосов в «демократическом обществе» всем хорошо известно. Сегодня многие поняли великую ложь так называемой демократии. Поняли, что политики всегда много обещают, но всегда обманывают. За этим политическим механизмом стоит большой бизнес, который оплачивает всех «конкурентов» на выборах. Собственно дебатов и выборов никаких нет – идет политический спектакль или соревнование между денежными мешками, которые оплачивают своих ставленников. В конечном итоге всегда проигрывает народ. Не исключено, что и антихрист придет к власти демократическим путем, как однажды пришел к власти Гитлер…

Далее в документе еще раз констатируется, что в «медицинских целях» имплантанты можно применять наряду с другими лекарственными средствами по назначению врача. Коротко и ясно. Прописали – вживили. Так теперь и ходи…

Заканчивая исследование столь противоречивого документа, можно отметить, что члены Европейской группы по этике проявили великую изворотливость в доказательстве ложных или сомнительных положений. Избавившись от каких-либо религиозно-нравственных установок, они предлагают создать новую, «улучшенную» человеческую расу, отличную от той, которую создал Господь Бог. Они хотят превратить творение, образ и подобие Божие в киборга, присваивая себе право решать: что есть для человека благо, а что нет; что есть добро, а что есть зло.

Русская Православная Церковь по этому поводу заявляет: Попытки людей поставить себя на место Бога, по своему произволу изменяя и «улучшая» Его творение, могут принести человечеству новые тяготы и страдания… Формулируя свое отношение к широко обсуждаемым в современном мире проблемам биоэтики, в первую очередь к тем из них, которые связаны с непосредственным воздействием на человека, Церковь исходит из основанных на Божественном Откровении представлений о жизни как безценном даре Божием, о неотъемлемой свободе и богоподобном достоинстве человеческой личности, призванной «к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе» (Флп. 3,14), к достижению совершенства Небесного Отца (Мф. 5, 48) и к обожению, то есть причастию Божественного естества (2 Пет. 4).³¹⁴

О какой свободе и Богоподобном достоинстве, о каком небесном совершенстве и обожении можно говорить в обществе киборгов!?